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第八百章 天波楊府

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第800章天波楊府

此時天色已亮,楊家父子記著洪浩的話,便將左非白帶到開豐著名的小吃街鼓樓街來。請大家搜尋)看最全!更新最快的小說

雖然此時只有早點買,不過特色小吃還是不少,諸如小籠包子、黃燜魚、杏仁茶、炒涼粉、八寶飯、清湯東坡肉、桶子雞、紅薯泥、炒涼粉、鍋貼、花生糕等等特色小吃。

“左師傅,您嘗嘗,這是我們這裡有名的小籠包子!”楊繼先買來一籠小籠包,遞給左非白品嘗。

左非白見了美食便食指大動,當仁不讓,用手指捏著一個便放入口中。

“小心燙。”楊繼先連忙提醒。

左非白細細品嘗,點頭道:“不錯啊,我們西京的灌湯包子挺有名氣的,不過這小籠包別有一番風味呢。”

楊文孝聞言笑道:“這小籠包子源自於北宋的梅花包子。其外觀精美,小巧玲瓏,放下如梅花,夾起似燈籠,皮薄餡多,灌湯流油,鮮香爽口,如果佐以香醋、大蒜食用,則味道更佳。”

“開豐第一樓的小籠包子被譽為‘中州膳食一絕’,已有百年歷史,創始人是黃繼善。現有國營第一樓包子鋪經營,是著名風味面點。其前身便是第一樓包子館,主營灌湯包子和吊鹵面。包子皮餡分明,色白筋柔,灌湯流油,鮮香有味。吊鹵面光滑筋香,鹵稠而不膩,與面相粘,不脫不流,頗受食客贊賞。而且,他們還對包子的制皮、餡料及外形進行了大膽改進,還改大籠為小籠蒸制,就籠上桌,現蒸現吃,深受顧客歡迎。只是現在還沒開門,左師傅有興趣的話,下午我帶您去。”

左非白笑道:“好,對於美食,我是很有興趣的。咦,那邊那個像桶一樣的鍋子,是做什麼的?”

“哈哈……那是桶子雞,稍等,我給您買一隻來!”楊繼先自告奮勇前去買雞。

巧的是,楊文孝對於吃食也很有研究,又為左非白介紹道:“桶子雞也是開豐特産名菜,源於清朝鹹豐年間,至今已有一百多年的歷史。由於當時煮雞的鍋用的是下鐵上木的桶形鍋,所以得名為桶子雞。我們開豐不少老廚子還保留著用桶形鍋的傳統,就像您看到的那口一樣。”

“哦,如此倒也有趣。”左非白笑道:“現在的人都圖省事和方便,卻往往失去了本真,這個道理,就好像微波爐做出的飯始終不及鐵鍋是一個道理。”

“哈哈……左師傅,你說的一點沒錯。”楊文孝道:“這桶子雞,選用生長期不超過三年的優質肥嫩活母雞,採用百年老鹵湯煨制而成。具有色澤金黃,肥而不膩,鮮嫩脆香,味道醇美的特點。”

此時,楊繼先已經買回了一隻,切好了分給左非白和洪浩兩人。

洪浩聽楊文孝說的好,迫不及待的咬了一口在嘴裡嚼,嚼了半天,抱怨道:“怎麼咬不爛啊……”

“哈哈哈……洪先生,你這吃法不對。”楊文孝解釋道:“桶子雞本身的特點就有一個脆字,註定了桶子雞並非是刀剁成幾塊,啃來啃去,也不是撕成幾半,大口的去咬,桶子雞講究的是要先剃骨,再切片,吃的時候夾起無骨的肉片,細細嚼來,越嚼越香。它並非是一個讓人吃飽的食品,而是讓人去享受的食品。”

洪浩道:“那是賣家的不對了,沒有給我們剃骨……”

楊文孝點頭道:“多半是小夥計在賣,不懂其中緣由,一般來說,買桶子雞的老開豐人,都是回家自己剃骨切片的。”

吃完了早飯,左非白心滿意足,說道:“多謝兩位款待了。”

楊文孝連忙搖手道:“哪裡話……現在時間太早了,大飯店都沒有開門,等到中午,我再好好招待您。”

“不必。”左非白道:“這就挺好,比起高檔奢華的山珍海味,我還是比較喜歡路邊攤的市井小吃,好了,我們去辦正事吧。”

“好,馬上帶您去。”

眾人上車,楊繼先將車開到了一座建築群的門口,四人下車,左非白看到,一個頗具氣勢的城樓建築坐落在城臺之上,青磚綠瓦,三座朱紅色的城門,左右各有金人侍衛把守,城樓上一方黑色牌匾,上書四個金字“天波楊府”。

洪浩嘆道:“這就是抗遼英雄楊業的府邸天波楊府了吧!”

“是的。”楊繼先道:“不過,這是九四年複建而成的,不過也是根據《宋東京考》、《如夢錄》、《祥符縣志》等古跡記載而建,並非憑空臆造。”

左非白皺眉道:“如果是這樣的話,如果之前存在有風水格局,那麼複建以後,必然會受到影響。”

“是啊……不過我母親所住的小院,倒是原址,地形也沒動過。”楊文孝介紹道。

左非白點了點頭:“看過了再說。”

楊家父子本來就是楊家人,經常來往期間,所以門衛也就不加阻攔,四人徑直進入天波楊府。

轉了一圈,左非白發現,天波楊府由東、中、西三個院落組成。

東院有威武森嚴的點將臺和排兵布陣的演兵場,是楊家將士們操兵練武的場所,設有點將臺、練兵場、帥旗、大門等。

中院是楊業處理軍機要事的地方,有鐘樓和鼓樓,有展示宋代兵器以及文圖齊備的“三十六式秘傳楊家槍法”的兵器殿,有十三組展示楊家將英勇殺敵,保家衛國的英雄氣概的群雕故事,有楊家的家廟孝嚴祠。中院大門高懸楊成武將軍題寫的"天波楊府"金匾,門前有下馬石,宋太宗曾下旨,凡經楊府門前透過的官員,"文官落轎,武官下馬",以示對楊家的敬仰。

進大門有照壁,浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側是鐘鼓樓,鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定製建築,節慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓,在戰亂年代卻有著特殊的用途,鐘叫"聚將鐘",鼓為"催戰鼓",分別為聚集將士,鼓舞士氣之用。

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