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第五百五十六章 秦公鎛 (第1/2頁)

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“希望如此吧。”左非白心裡並沒有底。

眾人隨著解說參觀,左非白忽然眼睛一亮,看到玻璃窗內類似於大銅鐘一樣的東西,這件東西共有三個,大小有些區別,分為三角形排列。

這三口大銅鐘高度在七八十厘米,造型極其雄偉,鼓部齊平,中起四道飛稜,側旁的兩道飛稜,形狀是九條蟠曲的飛龍。

鐘身前後兩條,則是五條飛龍和一隻鳳鳥。舞部各有一龍一鳳,背對背,向後回首。紐上有環,鐘身上下各有一條帶狀花紋,由變形的蟬紋與竊曲紋組成。

整個大鐘看起來,極其雄壯華麗,奪人眼球。

左非白指著三口大銅鐘問道:“請問,那是什麼東西?”

“哦,那個啊……”女解說笑道:“那是秦公鎛音同伯)啊。”

“秦公伯?什麼東西?”洪浩問道。

女解說道:“鎛,是一種形制接近於鐘的古老華夏樂器,盛行於東周時代。不像鐘口呈弧狀,鎛口為平口。器身橫截面為橢圓形。不過稱之為鐘也是可以的。”

左非白問道:“這……也是兵馬俑坑裡出土的文物?”

“不是。”解說道:“秦公鎛是國家一級文物,出土於寶基市太公廟,時候來已送到我觀展出的。”

“好東西呀……”蕭玄不禁贊道。

左非白問道:“既然是寶基出土,又如何能夠斷定是秦國之物呢?”

女解說笑道:“這位先生的邏輯很嚴謹呢……至於為什麼說他是秦國之物,是因為鎛底部有銘文。”

“銘文?果然有字,在底部,不過很小,而且是篆字。”洪浩眼尖,指著秦公鎛底部說道。

女解說笑道:“你們不用看了,要認清楚也很困難,銘文共有一百三十五個字,主要是講述秦公鎛是秦武公祭祀祖先用的禮器,銘文中提到了秦襄公、秦文公、秦靜公、秦憲公四代世系,著重講了秦襄公被賞宅受國之事。”

“秦武公麼……那麼是秦始皇的祖先了。”左非白沉吟道。

解說聞言,點頭道:“是的,相隔四百餘年呢。”

“明白了。”左非白點了點頭。

其後又看了幾件東西,不過左非白的心思一直在秦公鎛上。

秦公鎛一共有三個,如果可以帶走一個,作為法器,那麼是個很不錯的選擇。

鎛是一種特殊的鐘,而鐘也經常作為法器而存在。

鐘在遠古的新石器時代開始,便有陶製的陶鐘,是先民在漁獵農耕的閑暇時,作為娛樂的樂器,到商周時代開始有用青銅材料所造的編鐘,作為鐘鳴鼎食代表諸侯地位和權力象徵的飲食禮器,尤其當國家強盛,豐功偉業之時,便將事跡鐫刻銘文於鐘上,而有盛世鑄鐘的說法,到了明代更有象徵君權皇威的永樂大鐘。

在佛門之中,最早在佛陀的僧團中,鐘便是佛門裡重要的法器之一,具有多種功能及用途,並隨著傳入華夏依用途的不同,製造出種類大小不同的樣式,包括有報時、集眾的鐘樓梵鐘、主持上殿行香所鳴的殿鐘、僧眾過堂用齋所擊的堂鐘等類別。

而這秦公鎛作為秦國國君祭祀先祖所用的禮器,肯定吸收了不少祥瑞氣場,甚至還有秦國王氣,改造成法器以後,威力一定十分強大。

轉完了文物陳列館,解說給眾人鞠了一躬道:“幾位領導,我的解說工作完成了,就先失陪了。”

洛局長點了點頭:“你去忙吧。”

解說走後,便有工作人員上前諂笑道:“洛局長,看完了,要不我們去吃個便飯吧?”

“不急,我們商量一下。”

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