<我說，難道教皇的話，就是上帝的意思？
任空洗白一個有罪的政治犯，還不帶讓人反抗和抗議的？還不能推倒的，總不能把所有，有意見的人，都捉來，綁到棍子上，當成異端燒死吧？<真當自己是上帝呢？
我的回答是，政治永遠是政治，而且還是骯髒的。
再說了，睜開眼睛說瞎話，歷來就是教會的拿手好戲。
不僅如此，讓我們仔細再看一下，回憶一下。
儘管，中國古代與中世紀歐洲時期主要的特點都是君主制，但是它們也有不同的地方，那就是君主手中的權利大小
。
歐洲國家的君主和臣下之間是一種僱傭契約關係，國王只能在王室自己領地內使用權力，其餘每個領地都是封建領主全權負責管理，他們有自己的軍隊，國王無權干涉。
類似漢朝時的國中國，皇帝的兒子分封制，但是後來收回了，也打了內戰才收回權利的。
明朝時期不也是打了一回內戰，結果反而讓地方王爺打勝了？
歐洲在七世紀，也就是唐朝時期，就出現了賢人議會機構，來限制國王手中的權利，它擁有立法、審判等權利。
到了後期，王權雖然擴大了影響力，但是依然還是要顧忌議會的力量！
反觀中國，自秦朝一統中華到清朝滅亡這幾千年的封建社會，一直都是中央集權的，皇帝是天下至高無上的存在。皇帝擁有的權利是非常恐怖的，有生殺予奪的大權。
在歐洲，君主的稅收主要來源於王室領地收入、司法收入、貴族繳納的“封建協助金”等，來用於維持宮廷和王室執政部門正常運轉的開銷。
如果君主的稅收無法維持國家執政部門的正常執行，需要重新徵稅時，必須要經過領地交稅人同意才可以徵稅。倒是和現代21世紀，老早就有些類似了！）
由於歐洲的君主掌握不了財政大權，所以都無法建立屬於自己的獨立武裝軍隊。在君主需要戰爭的時候，君主往往都是要依據封建契約，來召集各領地的領主帶兵支援，或者找銀行借款組建僱傭軍。
而因為，基本上每個歐洲白人都信教。
所以，在中世紀歐洲國家當中，還有一種力量特別強大，影響了歐洲上千年，那就是教會。
教會是上帝在人間的代言人，而國王的權利只不過是世俗的權利。如果一個國王沒有得到教會的加冕，就沒有合法的統治地位，從而使君主的合法性受制於教會。
就連歐洲各國的國王，如果想發動戰爭，也必須要經過教會的同意才能發動。
所以當時的歐洲人常常說，上帝把兩把劍留給世間：“給教皇的是精神之劍，給國王的是世俗之劍！”
當然了，世間的權利就這麼多，總會有個別國王，不心甘情願當二把手的。
於是，歐洲的君主與教會也時常為了自身的權利而爭鬥。比如，神聖羅馬帝國皇帝亨利四世，因爭奪主教的任命權和教會鬧翻了，便立即宣佈廢黜教皇格里高利七世的教皇之位。
當時的教皇也宣佈開除亨利的教籍，並廢黜他的皇帝位，而且號召全國的人來反對亨利四世。
結果，歐洲的歷史上，多半是王權爭不過神權。
最終，亨利四世逼不得已向教皇請罪，並跪下親吻教皇的靴子來示臣服，希望教皇能原諒他所犯的錯誤。也是坑爹了！）
