蝗災，是指蝗蟲引起的災變。
一旦發生蝗災，大量的蝗蟲會吞食禾田，使農產品完全遭到破壞，引發嚴重的經濟損失以致因糧食短缺而發生饑荒。
蝗蟲趨水喜窪，蝗災往往和嚴重旱災相伴而生，由乾旱地方成群遷往低窪易澇地方。
所謂“旱極而蝗”、“久旱必有蝗”。就是這個意思！
《詩經》中提到“去其螟螣螣即蝗蟲），及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”。
中國歷史上迭起蝗災，受災區多集中於河北、河南、山東三省，江蘇、安徽、湖北等省亦有分佈，嚴重時可能遍及整個黃土高原。
中國古代對蝗蟲認知不多，故有“蝗神”的說法，又有“蝗魚蝦）互化”之說，如：宋代陸佃的《埤雅》：“或曰蝗即魚卵所化”。
所以，一般大部分老百姓，面對蝗災時，不但不知如何防範。發生時，還不敢動手滅蝗。
此時此刻！
“我叫你們吃青苗，我叫你們吃山東的莊稼。給我全滅了它們！”只見朱子龍左手揮動著笤帚，一下一下的不停的打死蝗蟲。右手拿起噴霧器，不停的噴藥水，殺蝗蟲。
做為山東的一把手，朱子龍天天親臨第一線，以身做則，帶頭殺蝗蟲。
不僅如此，他還讓士兵沿河查探蝗蟲的卵，挖出來殺滅。數萬官兵全部出動，嚴防死守。
這樣的行為，大大的鼓舞了山東軍民的鬥志。經過一個月的艱苦奮鬥，蝗災終於被控制住了，儘管有幾個縣還是損失慘重，但是朱子龍有救濟糧食，山東父老兄弟不會餓死。
對於，朱子龍說過的，用雜和麵換了大量的蝗蟲幹。
他說到做到，這一個多月來，前來送蝗蟲死屍的百姓，都得到了足額的雜和麵。
一車又一車的蝗蟲幹被裝上車，運往登州，在一個黑心作坊裡，用水利磨成粉末。這就是朱子龍的計劃！
蝗蟲這玩意，是高蛋白啊。這些高蛋白，加入麵粉、玉米粉、土豆粉、番薯粉，製成雜和麵。
只要不對外說，反過來其實在這蝗災下，朱子龍的糧食不但沒少，反而還多了一倍出來。
這真是科技和知識，改變命運！
同時，朱子龍還送去大量的番薯、玉米、土豆的種子。一邊賑濟百姓，一邊抓緊讓他們搶種一批莊稼。
後世的清朝，所謂的盛世，就是在番薯、玉米、土豆的支撐下，沒死多少下，叫出來的。
現在，朱子龍提前把他們帶到大明來了，還是現代21世紀的高階品種，還怕玩不出來一個大明盛世？
事實真相也確實如此！
在原來沒變動的歷史上，所謂的“康乾盛世”，起於康熙二十年(1681年)平定三藩之亂，止於嘉慶元年(1796年)川陝楚白蓮教起義爆發，持續時間長達115年。
後世一些磚家，將“康乾盛世”稱為輝煌。是因為他們覺得它在政治、經濟、文化等諸多方面將中國傳統社會推向了一個新的高峰，並讓中國的人口堪加了數倍。
然而事實如何呢？
如果把“康乾盛世”和三代以降號稱盛世的其他各個時期相比較，就會發現，無論是在繁榮的質上還是量上，它都遠遜前代，具有歷史上罕見的全面頹廢崩潰之勢。
康熙有過不徹底的短暫的大統一，但不久即被分裂，繼之而起的雍正，又對新疆出現的分裂苗頭不加重視。只是到了乾隆二十四年(公元1759年)，以統？新疆為標誌，才勉強恢復了前幾代的疆域，所謂的“康乾盛世”不過如此。
只於，說把政治、經濟、文化等諸多方面將中國傳統社會推向了一個新的高峰。
呵呵，清朝時。滿清防民之口甚於防川，製造了幾百起的文字獄，連“清風明月”四字都可以導致文字獄，想象力倒是很豐富，可惜沒有用於科技發展）！
