因此使得闡、截、西方三教的修為深厚的二代弟子，亦都不是無支祁的對手。
直到人族傳承聖殿當中，諸位實力強橫無比的武道修士齊齊聯手，最終方才將無支祁擒拿下來。
因為無支祁沒有參與過人族血劫，從未對人族造成過危害，再加上確實是人族準備摧毀他的府邸在先。
所以大禹並未如同之前清繳那些妖魔鬼怪一般直接將無支祁斬殺，而是將他封印在了重新規劃出來的淮河河底，以此鎮壓淮河不再發生任何水患。
巫支祁機既然已經被封印，改闢淮河河道以後，淮河附近的水患已然本徹底根治。
故此，大禹便重新踏上了治理水患的道路。
一路上，大禹手執開山斧，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形地高低，樹立標杆，規劃水道。
帶領治水民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海，經過十三年的努力苦功，終於治水成功。
在這十三年的時間裡，大禹走遍人族疆域的各大山川，治水的同時他還指導人們恢複和發展農業生産，大興水運輸，重建家園。
每治理一個地方，大禹都主動團結當地氏族部落酋長，完善政權建設，使得百姓安居樂業，在民眾建立了極高的威望。
不覺間時光飛逝，帝舜列位的千年時間已然功德圓滿，於南巡途的蒼梧之野證道，入駐人族祖庭，擔任人族宿老。
帝舜起於草莽之間，行孝悌之事，光耀萬古，後世尊其為楷模，使其流芳於世。
既然帝舜已經退位，依照長此以往的舊例，人族共主尊位便由其他人族大賢繼任。
而又有何人能夠比治理水患的大禹更加賢明？故此，帝舜便將人族共主的尊位禪讓於了大禹。
在治理水患的過程中，大禹的足跡曾經踏遍人族疆域各地，因此他對於人族各地的地貌、習俗、物産等等，均都是瞭如指掌。
為了方便對於人族的管理，大禹便根據他所知曉的資訊，以安邑為都城，將整個人族疆域重新規劃分為九州，使得人族脫離了以部落為政權，各自為政的時代。
大禹執政數十載，卻始終感覺自己的功德未滿，於是他便親自前往人族祖庭，向人族族長周玄請教。
“人族定立三皇五帝，乃是為了以這八位人皇的功德，鎮壓人族氣運永不衰弱，從而使得人族永固天地主角的尊位！
爾即為人族五帝當中的最後一位人皇，那麼爾需得使人族氣運徹底圓滿方可證道！”
同大禹相見以後，周玄便將向他解惑道，至於究竟應該如何去做，周玄卻是沒有言明。
疑惑不已的大禹，回到安邑苦思許久，最後終於想得一法。
於是大禹便命人取天下之銅，並取天下人族之血熔煉其中，立時數百年方才鑄成九尊巨鼎。
最終以這九鼎為根基，於人族九州佈置出了九鼎結界，用以鎮壓人族氣運永不流逝。
至此大禹方才徹底功德圓滿，證得五帝當中的最後一位人皇。
只待千年期限圓滿以後，大禹便可入駐人族祖庭，擔任人族宿老。
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