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第六百一十二章 突破(求訂閱) (第1/2頁)

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日本,東京,富士山下,櫻樹重重疊疊,翠綠流彩。掩映在櫻樹下的院落,別致的木屋,古風古色,韻味十足。

真央菜子身著和服,發髻高舉,眉目如畫,她跪在院中,手持紫砂,緩緩的倒出由富士山頂百年積雪燒沸的雪水熨燙著杯具,清冽的茶香隨著她的動作飄散在院落當中。

桐谷和人端坐在櫻花樹下,胸腹蠕動,有雷鳴之聲從他的胸腹之中傳出。

驀地,桐谷和人睜開雙眼,腹部急縮,那雷鳴彷彿醞釀許久,從他口中驟然發出。

‘轟’

‘砰’

他張口吞吐,身前的空氣好像炸裂一般,空氣蕩起漣漪,前方櫻花樹上吊著的一個瓷瓶瞬間炸裂開來,碎片漫天飛舞。

滾動的轟鳴餘韻之聲就好像烏雲之下翻滾的悶雷,真央菜子手上一抖,茶水溢位杯沿。

她眼中顯出仰慕的神彩,款款站起,踏著木屐碎步踱到吊著瓷瓶的櫻樹下方,臉上露出驚喜!

“先生,您的‘咒術’已經達到‘語出法隨’的境界了!”

桐谷和人搖了搖頭:“雖有小成,但是距離‘語出法隨’太遙遠了!

巫師留下的‘九字真言’是殘篇,殘缺的太過嚴重,若不是你的佈局,從中醫古門姚家得到‘火神針法’進而補充部份殘缺的經篇,我也未必能夠達到這樣的境界!”

真英菜子說道:“即便這樣也不是‘語出法隨’的境界嗎?”

桐谷和人道:“華夏古人,冠絕古今,其咒法大成者,真言一出,萬民膜拜,上陣殺敵,百步取人性命,這樣的大能古今無幾。能達‘語出法隨’者又有幾人,這樣的人百年不出世。

華夏古人探索生命、物質、起源,在古代人類探索文明的程序中已經走到一個文明所能發展到的頂峰。

可惜,華夏人太過固步之封,他們注重傳統,卻又過於自縛,缺少開放的心態,他們的文明固然獨特,但卻在傳承之中自己湮滅了自己的道統。

而道家天師葛洪學究天人,創立這‘九字真言’秘術,開創人體透過呼吸與自然之力結合,淬煉人體,開發人體潛能的時代,他精才絕豔,曠古未有!

然而他的法門傳承沒有完整的傳承下來。

唐玄宗時代,善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到華夏,他們傳下了密宗的教門。

葛洪的門徒在那個時期把‘九字真言’與佛家的手印結合起來,形成了極其嚴密的修煉法門,佛家以手印之法把‘九字真言’融入其中,用以磨礪精神。

佛家重視精神,視為渡過苦海之船,所以只汲取了‘九字真言’當中,錘煉精神之法,而忽略了錘煉之法。

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