桐谷和人道：“你對華天宇展開的調查，有何進展？”
真央菜子將呼吸調均道：“自他進京以後，我就在他周邊安放了眼線，他與姬天擎的弟子樸元昌發生沖突的時候，期間他動用了咒術。”
真央菜子望著桐谷和人。
桐谷和人道：“如果他出身古醫門派，兼會咒術，到也不足為奇，難道巫師向我們討要他，是為了他所掌握的咒術不成？”
真央菜子道：“應該不僅如此，他與人合作生産的幾樣藥品我已經帶回，並交給株源會社。”真央菜子將兩種成品藥放到桌上。
桐谷和人面露疑問。
真央菜子道：“這兩種藥，一曰：萬金丹。一曰：生肌玉容丹。
華夏先賢葛洪在其《抱樸子.肘後方》裡記載過這兩種藥方，然後世之中，只有方名，並無方劑。
相傳葛洪曾得廣成子傳給黃帝的《五十二病方》，而這《五十二病方》盡皆記載在《抱樸子.肘後方》中。
株源會社這些年研究華夏醫藥，早些年依靠華夏古方製出‘救心丹’，風靡全球，他們對華夏古方研究頗深，所以對華夏傳承久遠的藥方極為關注。
當年關東軍入關，專門在華夏遍訪黃帝的《五十二病方》，然後卻無從查詢。
兩千年前，徐福東渡，為秦始皇尋找長生不老藥，那長生藥的藥方便是這《五十二病方》中的《長生方》。
徐福按照藥方遍尋仙藥無果，在沒有辦法的情況之下，他帶800童男童女遠渡到日本，與我族人自由婚配，華天宇所掌握的這兩種藥方，藥效神奇，株源會社方面懷疑，這兩個方子就是《五十二病方》中的方子。
馬王堆漢墓出土的《五十二病方》帛書，裡面記載的方子無法補全，其中有兩個殘方與華天宇生産的這兩種藥物極其相似，株源會社的專家們推斷，葛洪當年得到《五十二病方》後，將病方改良，錄入《抱樸子》中，這兩個方子很可能就是《五十二病方》的改良。
廣成子是仙師，當年他傳黃帝《五十二病方》，此方便為仙方，《五十二病方》自黃帝傳下後，便散佚在民間，秦始皇得《長生方》，命徐福尋仙藥，欲求長生，可見這《五十二病方》之珍貴。
如果華天宇這兩個方子真是得自《抱樸子》，那麼我們是不是可以推斷，他得到了葛洪的傳承，就算沒有，他也一定掌握了葛洪的部份傳承，這從巫師那裡就可推斷。
他甚至不惜以他所掌握的咒術來交換華天宇，讓我們把他引渡到日本，可見此人對他的重要。
巫師此人無利不起早，他這樣專注於華天宇，那又是為了什麼呢？”
桐谷和人道：“這樣看來，此人很可能傳承了葛洪的衣缽，那麼他很有可能掌握了真正的‘九字真言’”
真央菜子道：“這才是最重要的一點！”
桐谷和人瞬間站了起來！(未完待續。)
