和尚楞楞的望著站在他面前的華天宇，一臉的懵逼表情。
“兄弟，你怎麼做到的。”
剛才華天宇在他後背狠狠的拍了一巴掌，和尚果斷的停下進攻，在他如此密集的過攻之下，華天宇仍然能夠抽出手來在他後背拍了一下，如果他手中有刀，那代表著什麼？
和尚完全被華天宇給搞蒙了，他這樣進攻也沒有碰到對方的一縷衣襟，相反他卻被對方拍了一巴掌，誰高誰低，一眼可見。
和尚如此，在場的利刃隊員全部如此，他們好像看一個怪物一樣看著華天宇，利刃排在前五的和尚就這麼敗了，這到底是真是假。
夢韻風走過來：“和尚，你輸了。”
和尚搖著頭說：“輸了就是輸了，我認，不過這架輸得莫明其妙，兄弟，要不要再來一次。”
華天宇果斷搖頭，開什麼玩笑，他剛才左支右拙，雖然能夠料敵在前，但是對他的體力與精神消耗是無比巨大的，還要來，他現在已經感覺到頭有些痛了。
透過與和尚的交手，他才發現，他進入空靈的狀態也並不是可以一直保持下去，這種狀態下，對他的精神與體力的消耗也是巨大的。
楚韻風對和尚說：“適可而止，天宇，你同我進來。”他有話要與華天宇單獨說。
兩人進了房間，楚韻風望著華天宇，眼裡滿是詢問。
華天宇知道，他不能不做解釋，他剛才的表現的確是有些駭然聽聞了。
“楚大哥，我知道你想問什麼，我記得以前和你說過，我師父是一位道士，我和他學的是道家的煉氣功夫，你想問我是怎麼做到的，我只能告訴你，我也不知道。”
華天宇雖然沒有說實情，但是最後一句他沒有說謊，他的確不知道自己是怎麼做到的，這種玄而玄的境界，就他連自己也搞不清楚，只當是《抱樸子》帶給他的境界。
楚韻風說道：“你這種狀態應該是道家修煉精神力量達到極致而産生的先知先覺，達到這種程度的人並不多，我曾見過，醫生的師父妙玄道長就能達到這種狀態，但是他苦修了幾十年，才達到那種境界，你現在就能達到這種道家真人的狀態，實在是百年難得一見的奇才，如果妙玄真人見到了你，一定會非常歡喜，有機會，我一定把你引薦給妙玄道長。”
楚韻風接著說道：“你要學習技擊術，那麼我給你講講。
練武之人無外乎有兩種，一種是練習外家功夫，透過鍛煉肌體，使面板、筋骨強大無比，力量巨大，甚至可以開碑裂石，這是透過一定的鍛煉方法，使肌體強大到一定程度，這是外家功夫。
比如體操運作員，他們就是肌肉、筋骨練到了平常人的極致，可以做出各種高難的動作，肌肉發達有力，如果他們改學外家功夫，那麼很短的時間內就可以成為高手，因為他們的肌肉、骨骼，筋骨的柔韌度已經達到了一個極限。
外家功夫練到極致，開碑裂石，一拳打出空氣炸響，威勢驚人，爆發力強大，於萬軍之中百夫莫擋。
另一種是內家功夫，就是透過呼吸吐納的方法鍛煉內髒，把內髒鍛煉強大無比，真氣流動，貫通任督二脈，體內真氣透過毛孔，化作暗勁擊出，傷人於內。
再進一步，可練得全身筋骨強大，骨髓充盈，一舉一動之間，可使勁力達到身體的每一個部位。
修煉武藝者能達到這種程度就已經是極限了。
但是我聽醫生說過，道家修煉仍然可以更進一步，透過修煉精神，用精神控制氣血，打破人體極限，煉就金丹，他說道家的金丹，實際上就是內斂金丹，處處成圓。
用身體演化大千世界，濃縮到丹田，達到一種玄而又玄的境界，可以把渾身的勁力集中在一點，暴發出常人難以想像的勁力，這樣的人在古代就是陸地神仙。”
華天宇還是第一次聽人說功夫的層次境界，葛洪先師在《抱樸子》裡講述修煉之法，講的是道家的境界，這與楚韻風所講的有很大的差異，華天宇不斷的對比。
楚韻風說：“我說的這些你好好品味一下，你所缺乏的就是一套完整的技擊方法，以你現在的層次，利刃隊員是教不了你的，我要請妙玄道長過來，你與他論道，或許會有極大的收獲。”
華天宇多次聽利刃隊員說起過妙玄道長，對這個人他也心生好奇，也想見一見他，看一看醫生的這位師父到底是何方神聖。
在楚韻風的溝通下，雲鷹答應他出手保護華天宇，日本人對華天宇出手，這是覬窺華夏文明，利刃有責任保護華天宇周全，從私人角度，華天宇治好了楚韻風的傷，利刃欠他一個人情。
伯明翰大學醫學代表團四月二十日抵達天寧，他們代表伯明翰大學醫學院與天寧醫學院正式交流。
伯明翰大學醫學代表團一行26人，由團長馬克代隊，他是伯明翰大學醫學院副院長。
天寧醫科大學組織了67人的代表團隊，其中包括中西醫領域的教授專家，同時還組織了部份學生，包括西醫學院、中醫學院兩邊的碩士生、博士生，共同參加兩所大學間的交流。
吳作榮做為中醫學院的代隊，組織了中醫院方面的代表。
中方代表團67人，中醫院參加的人數只有15人，原因無它，中醫勢微，伯明翰大學以西醫為主，所以西醫方面交流為主，中醫院這邊只是作為輔助向伯明翰大學那邊宣傳一下中醫，就算是這15人，也是吳作榮向學校方面力爭才要得的名額。
雙方代表團交流的第一天，由伯明翰大學醫學院的安德裡教授做一場未來醫學發展方向的專題報告。
