“咚咚咚！”這時候大門又被人敲響了。
“該不會這麼快就來了吧？”李堪父親驚道。
“沒事兒，我跟你一起去開門，有我在，他們還不敢把你怎麼樣。”羅隊長說道。
李堪父親這才有了底氣，出去開門。
一開門卻是兩個年輕的小姑娘，一臉焦急的站在那裡。
“請問是李堪家嗎？”吳雪問道。
“是啊？我是他父親，你們是？”李堪父親疑惑的說道，這不會就是那個什麼雷少爺找的人吧？
“大叔，是這樣的……”吳雪她們連門都不進，直接就在門口把事情的來龍去脈說了一遍。
“原來你就是那個女人。”李堪父親恍然大悟道。
“啊？大叔您已經知道了？”吳雪疑惑道。
李堪父親點點頭，先讓她們進來了，看到羅隊長她們也是一驚，解釋過後才明白，原來大家是自己人。
李堪父親看了看吳雪，這姑娘長得還真不錯，穿得有些暴露，可也看出來身材挺好。
那臭小子。長得也不怎麼滴啊，沒想到桃花運這麼旺。
只是旺是旺，這下終於惹來禍事了。
不一會兒，李堪母親陳慧娟也回來了，見家裡來客人了，然後也知道李堪惹下的禍事，也是又驚又怕。
不過她心裡是有些底氣的，自己兒子的那些個女員工們，似乎是個個身懷絕技啊，對付這種人，還不是手到擒來？
所以家中的幾位，就數陳慧娟最淡定了，她反而有閑情逸緻的跟吳雪還有丁昆茜聊起了家常，在她眼裡，這兩怕是又是兩位準兒媳。
李堪的這位母親啊，她巴不得全天下外的美女都是自己兒子的。
當然這也是那麼想想罷了，真要是這樣，陳慧娟反而不會同意了，那樣的話他兒子身體可是受不了了。
婚姻，泛指男女之間的結合，一方到另一方家落戶成親，形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。根據觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立。結婚的原因很多，如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱“親家”或“姻親”。
普遍認同一男一女、一夫一妻的形式，已有地區認同同性婚姻。在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫婚姻。
世界上多數國家與地區採用婚姻登記制，在滿足其條件下不限制結婚次數。
夫妻之間不能有共同的血緣關系，越遠越好。城市人或有職業的人都是以門當戶對為前置條件。婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定。不是用緣分就可一概而就的。有的人以勞動為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當官為生、每個人都有自己的特長和職業化問題，所以婚姻還是以門當戶對為前提條件。追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人類的優良繁衍。
值得指出的是，由於婚姻産生於私有制，所以它一直與人的財産關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財産，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財産由血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純淨，就有了“處女情結”和對女子性行為的嚴格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的“聯姻”，都是試圖透過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財産繼承關系。
一個家的人都在愁眉不展的擔心一會兒該怎麼辦，而陳慧娟這時還在考慮著自己兒子的婚姻，真是可憐天下父母心。
而在外面閑逛的李堪也接到了父親的電話，讓他無論如何都不要回家。
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