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第 467 章 城隍廟 (第2/2頁)

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每次下晚自習,都會經過這裡,但是他每次都是從商場外面繞過去的,因為裡面實在是太黑了,而且似乎還有些不安全。

有一次李堪不小心從這裡走了,騎著腳踏車行駛近千米而已,可李堪卻覺得這條路十分的漫長。

商場在李堪小的時候就有了,到了他上學,這商場地上鋪的磚,早就被踩得面目全非了,經常是這裡少塊磚,那裡的磚塊松動了,總之道路特別不平。

李堪騎車經過這裡,也不敢起太快,太快的話在這坑坑窪窪的路上只有跌倒的份兒。

晚上這裡太黑了,李堪只能用手面筒照著,慢慢前行。

當時李堪的狀態就是兩眼直直的盯著前方,手電筒也不敢往兩旁照,就照著前面的路。

李堪只覺得有不少眼睛在看著他,比如那棵大樹,還有他從未見過的城隍爺,或者是其他的什麼東西。

李堪提心吊膽卻安然無恙地出了商場,他發現自己的後背已經濕透了,他就在那時決定以後再也不在晚上來這裡了。

如今的李堪卻是無所畏懼,魔界那種地方他都去過了,還會害怕自己的老家的一個城隍廟?

城隍是神話中守衛城池的保護神。華夏古代的城市,一般用土來築城牆,城牆的四周都挖有護城的塹壕,有水的稱池,沒水的稱隍。所以這種護城的壕溝就叫“隍“。據史書記載,城隍神信仰在南北朝時期已經興起,梁武陵王時,某地鄉民在籌祭城隍時,突然間竄出一條紅色的蛇,繞著牲牛不去。由這段記載,可知梁時祭祀城隍在中國南方已是件極為尋常之事。及至隋唐一統天下,初因祭祀城隍的習俗僅流行於江南一帶,故於唐初尚未被列入祀典。但是中唐以後,各州郡相繼設立城隍祠,可見此時的城隍信仰已逐漸發展成全國性的信仰。當時張曲江曾有《祭洪州城隍文》,五代之際,吳越王有重修《城隍神碑記》,南宋陸遊亦有《寧德縣城隍廟記》,由此可知,中唐以來都縣大多有祭祀城隍之活動。

及至明代朱元璋洪武二年正月丙申朔“封京都及天下城隍神”。當時的京都南京應天府)的城隍神被封為“承天鑒國司民升福明靈王”,汴、濠、鳩、和、滁等州朱元璋“龍興之地”的城隍亦封為正一品王爵,其他府城隍則為“鑒察司民城隍威靈公”被封為正二品,州城隍“鑒察司民城隍威靈侯”為正三品,縣城隍“鑒察司民城隍顯佑伯”為正四品,清代初年又加封北京、南京、西安、福州四地為“都城隍”,而後臺灣的新竹城隍廟受光緒帝敕封,亦稱都城隍,所以自清代開始,民眾一般把城隍歸為下列幾類:都城隍公爵,威靈公):掌管省。府城隍侯爵,綏靖侯):掌管府。縣城隍伯爵,顯佑伯):掌管縣。當然在一些特殊地點或特殊機構中也都存在著這四類以外的城隍。如蘇州除了府城隍之外,還有佈政財帛司“城隍”廟、按察糾察司“城隍”廟、糧巡道城隍廟。長洲縣的城隍還兼“七省漕運都城隍”,即漕運總督的城隍。另外,赤蘭相王廟兼蘇州的江南織造城隍神。

由此可見,城隍神原是城鎮的守護神,後來漸由守護神演變成對應於人間政府所派遣的“陽官”的“陰官”,專責這一地區的大小陰間事務。但凡新官到任前需到城隍廟齋宿;上任日,更需在城隍前完成祭禮才能就任,請求城隍爺一起協助地方政治事務。北宋歐陽修所寫的祭城隍文中提到:“吏竭其力,神祐以靈,各供其職,無愧斯民”,顯示了當時官吏們對城隍的敬重和互相依賴的關系。

各地城隍一般多由歷史上的忠良賢達來擔任,如福建都城隍廟奉祀的是劉邦的禦史大夫周苛因忠貞不屈,痛斥項羽,而被處烹刑。戰國時代的春申君黃歇,封他為大將軍及萬戶候,因連橫抗秦有功,即被奉祀為蘇州城隍。也有一些是對當地開化民智,提高民生有很大貢獻的國主或官員,如四川縉雲縣城隍就是縉雲縣首任知縣李陽冰,浙江紹興城隍廟是供有功於民的龐玉大將,寧化城隍廟城隍為巫羅俊,廣州城隍爺是五代十國時的南漢國皇帝劉龑,也有“廉潔奉公,擁政愛民”的“清官”,如杭州城隍周新,明成祖即位時,任之為監察禦史,多所彈劾,貴戚震懼,當時被視為冷麵寒鐵,曾任浙江按察史。北京地區是明朝一代忠良楊繼盛,安徽青陽城隍廟是清官海瑞等等。梁興揚道長參考《周易.泰封》《易經》

大多城隍廟裡掛有“綱紀嚴明”、“浩然正氣”、“護國庇民”、“我處無私”、“節義文章”、“發揚正氣”等匾額,還有“作事奸邪任爾焚香無益,居心正直見吾不拜何妨”“善惡到頭終有報,是非結底自分明”、“善行到此心無愧,惡過吾門膽自寒”等楹聯。這些匾額與楹聯的核心是歌頌城隍爺的功和德,勸人行善不作惡。此外還有石碑、石刻等,這些文化古跡是城隍文化的重要組成部分。古時候華夏的城隍信仰在歷代帝王的推崇下遍及華夏各地,幾乎每個縣城都有一兩座建築雄偉堂皇的城隍廟,從前的新加坡也繼承了處處有城隍廟這一傳統。從前新加坡有許多大大小小的山芭,通常這些山芭都設有一座城隍廟,村民相信它能為大家消災、解難、賜福,是村民生命、財産的守護者。山芭的被徵用和重新發展,聯合廟出現之後,城隍廟的數目才銳減。以前的城隍廟地方性很強,香客大都是住在廟宇所在及鄰近地區的居民,現今這個地方性已打破了,不管哪一座城隍廟,香客都可能來自島國各個角落。現今的城隍廟除了滿足香客的心理要求外,也是過去的山芭村民聯絡情感的場所。

李堪卻忘了,自己的裝備已經壞掉了,就剩下一面陰陽和合鏡還有手機殼。

從異界拖來的九環大刀在中州市的家裡,因為他沒有空間腰帶,總不能揹著九環刀滿街跑吧?

“有沒有人啊?兄弟你真的不需要我幫忙嗎?”李堪再次開口問道。

這回那青年終於忍不住了,從陰影裡出來,就要拉李堪進來。

他拉第一下時,李堪紋絲不動,青年心中驚訝的要命,因為他知道自己的力氣,居然拉不動這家夥。

李堪扭頭一看是青年,這才笑呵呵的跟著他躲了起來。

然而還躲什麼啊,剛才李堪的那三聲喊話,這裡所有的人或者其它東西早就聽到了,此時他們肯定正慢慢地往這裡靠攏呢。

“你來這裡幹什麼?”青年對李堪說道。

李堪笑著說道:“這不是來幫你的忙嘛,你看。”

李堪說著拿出幾張清心符給青年一看,這種東西只有驅魔師才有,他拿出來清心符,意思不言而喻,身份呼之欲出。

“想不到你也是同道,我居然看走眼了。”青年說道。

“這不奇怪,也許是你沒見過我這麼帥的同道。”李堪笑道。

“可是我為什麼感受不到你身上一點點的聖力?”青年問道。

“那不是練不出來嗎?”李堪頗有些不好意思的說道。

不單單是聖力,他連內力都練不出來,好像除了魔氣,他都不能使用其它的能力,有時候李堪都懷疑自己祖先是不是從魔界逃難到人間的。

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