在華夏古代，白狼是一種祥瑞的動物，它的出現往往和聖人，和改朝換代聯系在一起。據戰國時魏國的史書《竹書紀年》記載：“有神牽白狼銜鈎而入商朝。”《帝王世紀》也記載：“湯得天下，有神獐、白狼銜鈎入殿朝。”孟子說五百年必有聖人出，因此當商朝取代夏朝的時候，祥瑞的白狼就出現了，預示著商朝替換夏朝統治天下。唐朝編成的《藝文類聚》解釋白狼說：“白狼，王者仁德明哲則見。”就是說白狼只會出現在國君具備仁德的時代，亂世是絕不會出現的。關於殷商取代夏朝這件事，郭璞在《山海經圖贊》中詠嘆道：“矯矯白狼，有道則遊；應符變質，乃銜靈鈎；惟德是適，出殷見商。”他稱頌白狼惟有道德的人才能見到，是一種非常珍貴的吉祥動物，不是隨隨便便就出現在人間的。
據《國語周語》記載：周穆王征伐犬戎，得到了四頭白狼、四頭白鹿，非常高興地凱旋了。可見白狼是祥瑞的徵兆，每個得到它的國君都認為自己的道德高尚，獲得了白狼的青睞。“空手套白狼”因此也就成為一句褒獎之語，褒獎那些能夠空手把祥瑞象徵的白狼套住的有道國君和勇士。可是沒想到演變到如今，這一俗語居然成了一個貶義詞，成了騙子實施詐騙手段的同義詞，真是令人浩嘆！
李彥森的老闆要是老實把貨款交了，估計也沒沒有什麼事了。
但是這老闆高價賣出手機之後，立馬走人，幹得勢一錘子買賣。
這樣的話人家手機店當然不願意了，於是這老闆帶著李彥森銷聲匿跡，過了一段時間又捲土重來。
到後來，他們的手段又升級了，幾頭行騙，賺一筆就立馬消失換一個地方，祖國的大好河山被他們兩個走了大半。
快到中州的時候，李彥森的老闆終於被抓住了，只剩下他自己，但是他沒有慌，老闆的本事他已經學了十成十了，他打算回到老家從那裡開始。
在這期間，他靠著三寸不爛之舌，哄得楊子涵對他是死心塌地，不離不棄。
當然李彥森肯定不會這麼說，李堪是這樣理解的，不是他曲解，誰來聽都能聽出來，這家夥就是一騙子！
這下真的沒得說了，李堪真想直接打電話報警，但是這樣直接說的話是沒有證據的，還是先離開再說吧。
李堪此時也笑不出來了，一言不發就要走。
還是有人攔住了他，李彥森在後面說道：“你怎麼就不開竅呢？跟我一起做手機行業吧。”
“做個屁的手機！”李堪板著臉喝道，現在也不需要什麼虛以委蛇了，“你就是個騙子！做手機只是一個幌子，就你這樣的，不管是手機還是其它東西，你根本就沒有産品，你就靠著你那張嘴，去騙人！你們這群騙子！我呸！惡心！”
畢竟是老同學，李堪很不想把話說絕，但是人家都逼到這個份上了，可見他根本沒拿自己當同學，李堪也就不用估計那點兒昔日的同學情分了。
李堪這話說完，所有他不認識的人都站起來了，對他怒目相向。
“原來這些都是你的打手啊？看來你比你老闆混得厲害多了。”李堪這才恍然大悟，哪裡是什麼聚會，不過是李彥森想要錢罷了，可是這跟強盜有什麼分別呢？
李堪看著那位叫不上名字的同學說道：“嘿，哥們兒，他當初是不是也這麼欺負你來著？跟我說，我幫你出氣！”
那同學張了張嘴，但是看了一眼周圍的人，他還是閉嘴了。
見他不說話，李堪嘆口氣又對李彥森說道：“你這樣，還不如佔個山頭兒當山大王好了，你說你一眼不合就要動手，還做什麼騙子啊？”
見李堪張口閉口說他是騙子，李彥森氣得渾身發抖，他怎麼是騙子了，生意人的事兒，能叫騙嗎？
不過他也有些鬱悶，以前跟李堪同學的時候，這貨也是挺慫的一個人，怎麼現在變得這麼多？
不過江山易改本性難移，李彥森覺得，這李堪應該是裝出來的淡定，畢竟誰都在社會上摸爬滾打好些日子了，誰還不會帶個面具啊。
李彥森相信，只要再加一把火這李堪絕對認慫！
以前就是個受人欺負的命，現在也是！而且他最近也有些手頭緊了，今天一定要從他身上敲出點東西來。
他口口聲聲掛在嘴邊的瑪莎拉蒂，完全就是吹牛！
最起碼現在的他還是買不起的。
然而李彥森對李堪的看法卻是錯誤的，就算李堪很懦弱，但是現在的他，面對他們這幾塊料，他還真不放在心上。
