“叮鈴鈴，”清脆的鈴聲出，一道道淡金色的光圈以鈴鐺為中心像井口那邊散去。
漸漸的井口上方已經形成了一個金色的光圈，然後立竿見影的，哭聲小了很多了。
“有效果？”夏大師見此心中一喜，從竹箱裡拿出了一沓符紙，伸出雙指在空中畫了幾下，然後把整沓符紙往空中一扔，用雙指一點，符紙化為一團巨大的火球落入了井中。
頓時哭聲變成了慘叫聲，那種靈魂被灼燒的慘叫聲，聽得李堪是頭皮麻。
“再來！”夏大師見此有效果，又扔出一個小小八卦鏡，懸在井口上方，朝下方切出一道金光，這一照井裡連慘叫聲都沒了，院子裡再次安靜下來。
“這就完了？可惜我畫了那麼多符啊！”夏大師十分心疼的說道。
道教符法的重要環節，符籙派道士的基本功之一。道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關系，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些贊頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
一點靈光即是符，世人枉費墨和朱”。在道家符籙裡，有“先天符”和“後天符”之分，“先天符”運力一筆而成，即所謂的“一點靈光即是符”，而後天符，儀式規矩頗為繁雜。所以說畫符說難而難，說易也易。不就是“一點靈光”的象徵嘛!
對於剛入道門的初學者而言，畫符是一件非常嚴肅的事，非等同兒戲，要擺香案，上香，請神，事先淨身，又淨手，淨口，淨筆紙墨硯臺，禱告完後，取筆一揮而就，噴上法水，再禱告，再頂禮、送神，缺一不可。
而有很多初學者，不懂個中奧秘，一得到符籙書籍，就照貓畫虎，也不管身子淨不淨，也無請神，也未上供，隨便找來筆墨紙，就照畫了起來，然後燒了就吃。這樣子畫法，自然是毫無效應。
正是：“若知書符竅，
惹得鬼神跳
不知書符竅、
惹得鬼神笑。”
即所謂的“鬼畫符”是也
同時師傅第一次傳法之時，要進行一定的議規，給你下法苗，相當於修丹法時下的丹苗
這樣你一用法術時，師傅哪邊就會有感應的，如果用來作惡，師傅有絕對的辦法收回法力。我派用的是八脈截神法，這樣以後修功就難以再修了，所以法術之用慎之慎之
道家真傳符法，是傳承之力，師力，自力，三力合一，把以力量非常強大，與民間法術絕不相同。
畫符所用的紙一般為黃紙。《夷堅丙志》“九聖奇鬼”條中稱“金甲神持黃紙符敕示法”，這是宋代用黃紙書符的記載。《靈寶玉鑒》中也屢稱“右符朱書黃紙”雲雲，苗族巫師也是用黃紙裁成長條作書符材料的。畫符為何要用黃紙？這和古人的黃色崇拜和道教的黃色信仰有關。
朱即硃砂，墨即煙墨。這是書符的兩種主要材料，尤以硃砂最為常用。《雲笈七簽》卷七“赤書”條引《玉訣經》雲：“元始赤書五篇真文置以五帝，導以陰陽，轉輪九天之紐運，明五星之光也。”所謂“真文”，即符的一種。赤書，即用硃砂書寫的真文。以硃砂書符還有另一個用途：硃砂可以驅鬼辟邪。《抱樸子》雲：“夏時午日，朱書，赤靈符著心前，以闢兵疫百病。”
道符有個特點，這就是通靈儀式自始自終地貫穿於畫符的全過程。除了專門的通靈儀式外，在畫符的每一步中，幾乎都伴有點靈的手法。書符材料也不例外。《萬法秘藏》卷四“書符秘訣”：執筆時默唸淨口咒七遍，安神咒、淨身咒各三遍。畢，呵氣紙筆上，有口訣。
所以呵氣紙筆之上，咒水，咒紙，咒筆，以及將沾滿硃砂的筆在香上照“黃金光”，均是對書符材料的點靈。
“這個世界也有八卦鏡的？”李堪看著飛在半空中的八卦鏡想道。
八卦鏡指的是文王八卦鏡也叫太極八卦鏡，在中國一直被稱為風水吉祥物。據傳，在距今七千年前的上古時代，伏羲氏觀物取象，始作八卦。
風水師認為鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以現懸掛在屋簷牆壁上的八卦鏡。在選擇八卦鏡時以用途選擇，凸鏡鎮宅化煞，凹鏡吸財納福，太極八卦鏡可扭轉乾坤調節風水，作為傳統八卦鏡，以玻璃鏡面紅色框為風水功效佳。
太極動而生陽，靜而生陰，一陰一陽就是兩儀。而兩儀又生一陰一陽既是四象(少陽、老陽、少陰、老陰)。四象是天地陰陽在自然界中的變化，也代表春夏秋冬四時。而四象再各生陰陽，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、風、雷、水、火、山、澤，並表示健、順、動、人、陷、麗、止、說等。而八卦鏡自古以來就是震懾邪魅的吉祥之物為了符合古代天象都製作的成4到1o厘米左右。傳說“帝會王母於王屋，鑄鏡十二，隨月用之，此鏡之始也。”在古代銅鏡還擁有驅兇、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱樸子》中言到：“萬物之老者，其精系，能記人之形惑人，唯不能易鏡中之真形。”道士入山，常背銅鏡“邪魅不敢近，自見其形，必反卻走轉。”唐代大詩人李商隱就有“我聞照妖鏡，及於神劍鋒”的詩句。明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中指出：“鏡乃金水之精，內明外暗，古鏡如古劍若神明，故能辟邪魅忤……”。現在流行的太極八卦青銅鏡、玻璃鏡子、塑膠鏡子、鐵鏡子——有很高的民俗欣賞價值，特別是青銅鏡鏡面光彩照人，配以精雕細刻的華夏騰龍，凸出的球面暗含陰陽魚，負陰而抱陽，彼此相擁抱，永遠運轉。有的八卦鏡子做的很厚裡面有小抽屜內有道教勝地裝藏開光，實為鑒賞、收藏、第一選擇。
不過在選擇鏡的時候，有些東西是需要注意的，就是擋煞時使用的八卦鏡，必須是凸鏡或者平鏡、太極八卦鏡。許多人以為凡是鏡便會反射，但是實並非如此，在風水學上，凹陷的鏡，是把外物「借入亦吸入」；凸面的鏡，才是把外在形煞反射的風水器具。
就是不知道這個世界的八卦鏡是不是跟他那個世界的是否一樣，功能是否一樣。
“大師，您還說您要拼命，這不很輕松就擺平了嗎？”李堪對夏大師笑道。
“不應該啊？不應該這麼容易的。”夏大師知道自己有幾斤幾兩，不應該就這麼輕易得手的。
(本章完)
天才一秒記住本站地址：。手機版網址：
