看上面的陣勢，肯定又在搞什麼風雅大會，尋音裡靳寒還沒出來，無法乘坐鬼船離開。就先找了一個幽靜之地，讓冬瘟神出來了，不然現在本來就是鬼魂狀態，沒了軀體的掩護很容易被人看出來。
冬瘟神離開後我才回到他們評論風雅的樓下。
這會兒既不是下棋也不是品畫，更不是吟詩作對，而是品茶！
曾在陳文書中看到過有關品茶的記載，他在書中記載，道門的修道其實就是修心，而修心的第一步就是‘見性’。再是‘無滯’，之後是‘性滅’、‘心生’、‘無象’、‘含靈’，總之前面一大堆之後，才到達最後的悟道！
而修心起步的最好方法有三，下等靜坐，中等觀水，上等品茶。
我雖然沒有興趣，但是也將陳文品茶的一些心得全都記了下來，這會讓剛好碰到他們在品茶，聽了起來，他們現在已經聞過或者喝過差了，都在發表言論，一城隍對那使者報去諂媚笑意：“那我就獻醜了。”
那使者生得娘裡娘氣的，眼神迷離一笑：“說來聽聽。”
那城隍這才開口：“泡茶之水為山水。水有三種，山水為上，江水為中，井水為下，這乃是用上等山水所泡，泉從石出情更洌，茶自峰生味更圓。這無疑是好茶，好水。”
下方的人馬上拍掌，連司殿等人也拍掌稱好，我也一愣，這城隍看來做了不少的功課，跟他五大三粗的形象有些不符合。
這是從水的角度品茶，高明！
那使者又看向另外一位城隍：“你認為呢？”
我看向那使者，頓時明白了，這使者根本不會品茶，現在都讓別人說。以免自己尷尬，笑了笑，沒有金剛鑽，不攬瓷器活，這使者這次把自己的臉丟了。
這城隍又從盛裝茶水的器皿評論了一番，我看那使者臉色都變了，這些城隍估計要遭殃了，看不出那使者是在給自己找臺階下嗎，他們竟然全然沒有理解過來，還一個勁兒說，而且還說得那麼深奧高階。
使者咬咬牙，不過還是面帶笑意：“很好，那麼胡司殿，你認為呢？”
我以為他能做到司殿這個位置。察言觀色應該很是厲害了，不過沒想到這司殿說得更加高階深奧，分別從死水活水，花茶綠茶，紫砂陶罐，沏茶手段對茶水評論了一番。
那使者聽後臉都綠了。不過當著這麼多人的面子，依然掛著笑容說了句：“很好，很好，巴蜀陰司不止陰陽涇渭分明，司殿及下屬也都風雅至極。”
這胡司殿大喜，一般這個時候肯定是要使者來表現一下的，就說：“鄭大人乃十足風雅之士，對茶水的品鑑肯定高於我們一等，我們獻醜了，對了，不如鄭大人品鑑一下這茶水，也好讓學生們學習一番。”
我樂了，這鄭大人臉一下就僵住了，下面的人都眼巴巴看著他，鄭大人猶豫了好一陣，說了句：“這茶聞起來香甜，品起來味苦，是好茶！”
說完他自己的臉都紅了，那司殿和城隍們這才反應過來，一時間僵住，整個場面都僵住了。
司殿這會兒肯定在想，完了完了，這下把使者的臉丟盡了，怕是沒有好果子吃。
因為猶豫了一陣，現在要是鼓掌說好的話，太牽強了一些，那鄭大人面子上更掛不住。
所以，場面一直僵持著，那使者大人臉色很難看，下面的人也都錯愕不語，不一會兒發出了竊笑的聲音，眼見著那鄭大人要憤然離場了，我拍起了掌：“好，鄭大人果然是風雅之士，再下佩服，竟以最簡單言論品出了茶道最為高深的境界。”
上方司殿和城隍們都看著我，這些本來已經在竊笑的人也都回頭看著我，以為我在諷刺鄭大人。
“古有文豪說過，品文有三等，看山是山，看山不是山，看山還是山。品茶也是如此，最下等是品茶是茶，中等品茶不是茶，上等品茶還是茶。茶之本性便是苦，下等品出茶味，中等品出人生百態，上等迴歸本性，依舊是苦。道門修心中，至高無上境界為‘見性’。鄭大人所品的並不是茶，而是茶道。由茶入道，竟然已經到達‘見性’的境地，佩服，佩服。”
這些話都是我從陳文所留下的筆記裡看到的，這會兒剛好可以派上用場。
圍觀的陰魂都詫異看著我，上方司殿城隍好似抓住了救命稻草，對我投來了感激的眼神，那鄭大人錯愕一陣後忙說：“對對，我正是這個意思，迴歸本性，見性，恩，就是見性！後生你上來，我要好好看看你，竟懂得我茶道的真藝。”
我上樓去，鄭大人讓旁邊一城隍讓位置給我，坐下之後說：“沒想到這巴蜀人才濟濟，竟然遇到了知己。”
