他們功行都是元嬰，莫閑不過是妖丹，而且，他們也知道莫閑是身外化身，所以對莫閑比較客氣，特別是莫閑能發現他們。
莫閑發現他們，實質歸功於他的妖身，因為莫閑的這具身體是秋蟬，對樹木的氣息比較敏感，他發現樹木的氣息中，好像並不純粹，他微一關注，發現其中藏著人。
他發現了青離他們，然越肯定也發現了，所以才匆匆的走了，莫閑不能肯定是他的話打動瞭然越，還是他已知有人，亦或兩者都有。
青離說：“遇仙宗，一個大派，剛才那位可是閻羅殿中人？”
“不錯，小明王然越，閻羅殿孔雀明王部的首領。”莫閑說。
“原來是他，怪不得。”青離看向莫閑，別有意味。
莫閑不知道他誤會了什麼，是誤會自己在遇仙宗中有反心，還是其他，他也不解釋，這種事情，往往越解釋越黑。
莫閑告別了青離三人，來到了金頂寺，他不是沒有頭腦，相反，他很清醒。
自己與金頂寺仇怨很深，自己殺了淨庵，傷了淨潤，對方明著不太可能找上遇仙宗，遇仙宗也不是善良的，各大宗派都比較護短。
要是找上遇仙宗，明明淨庵無理在前，死就死了，遇仙宗這點很霸道，所以只會暗來，殺了莫閑，到時候欲加之罪，何患無詞。
不想莫閑也不是一個善良的人，他修行大道不錯，並不是修成一個老好人，一定程度上來說，修行一方面在於約束自己的行為，但世人的善惡觀點並不相同。
佛家無後。在世俗看來，甚至在道家看來，都是法嗣不繼的表現。所以人為的觀點，都存在缺憾。
一般道家和佛家。還是以大眾的善為主，用《道德經》上一句話：人之所畏，不可不畏！便是此意。
莫閑在思考，該怎樣大鬧金頂寺，既要讓金頂寺有所畏懼，又自己不能陷入其中，他有一個方案，比較冒險。金頂寺作為天下法華宗的祖庭，天下法華宗佛子都向往的地方，甚至有不少非法華宗弟子也來到此地朝拜。
四月八日是佛誕節，這天金頂寺全面開放，各地法華宗高僧齊聚金頂寺，講道辨經。還有大量世俗間高官和名人為居士，莫閑就選在佛誕日發難，他的目的不在於殺人，而在於讓金頂寺不得不做出表態。
這是他本來的計劃，現在他修改了計劃。他堂而皇之經遊客身份入內，時間就定在四月七日，而不是原來的四月八日。他也不是原來在佛誕節上暴起責問。
每年這個時候，天柱山金頂寺都非常熱鬧，明天就是佛誕節，金頂寺的第五層院中，通向一個秘鏡，凡人無緣入內。
莫閑直入方丈室，一路行來，時有遊人側目，不過他們無法看出莫閑是個修行者。
莫閑一路走來。也沒有見到什麼修行人，就是見到幾個和尚。功行還淺，只有一禪二禪的功行。看到莫閑，並不知道莫閑的深淺，也就沒有留意。
莫閑前來，能談得通最好，如不能談得通，他不妨立威，但他也知道，金頂寺高僧大德都在金頂寺後的秘境中，他就要把握好時機，既立威，又不能陷入重圍。
他已隱約感到，小明王然越跟在他身後，他有心利用然越，並沒有揭破。
