“恭喜你，得成所願！”莫閑笑道，又回頭，對仲凱說：“道友，你是跟我們走，還是一個人走？”
“我就跟著你們，離迪崖嶺出世還有二三個月，在山嶺中有個伴也不錯。”
這樣一來，莫閑一行人就是七人，仲凱加入，倒讓他們更清楚迪崖嶺出現的地點，仲凱屬於太易門，這個宗派的人很少，但擅長推算，仲凱卻是一個異類，他的精力放在法寶上，說是法寶，但不完全對，他形成修行理念，這一點很難得，就是天下萬物如器，每一樣東西都是大道的體現，很平常卻是很厲害，只要方法得當，都可以發揮人意想不到的結果。
他無事之中，與莫閑、子淵等辯論，讓莫閑等往往有耳目一新的感覺，同樣莫閑許多觀點也讓他感到不虛此行，幾個人當中，燕天運、曹光卻沒有形成自己的修行理念，而子淵、子常和謝草兒有一些理念，但並未成形，反而是莫閑和仲凱兩人，卻早已意識到這一點，一句話，莫閑也好，仲凱也好，知道自己該走什麼路，在什麼階段該如何走，而子淵等等三人，卻剛剛思考這個問題，燕天運與曹光，根本沒有想到，倒是燕天運在生意上有自己的想法。
“修道，道者，路也，每個人走的路都與他人不同，即使看起來差不多，但還是有不同，各人的身體都有微小差異，修煉的功法即使一樣，但都有個體的差別，因此，走的路都與別人有差別。”莫閑如是說。
這段話是在一次幾個爭辯後，莫閑說出來的，仲凱大笑：“正是如此！”他自己已走出自己的路，完全同意莫閑的話。
而子淵和子常隱隱有悟，謝草兒說：“世間就沒有完全一樣的路？”
“沒有，你自己想一下就可以知道，修行中念頭，修行中的長短，火候都依據自己所處時空觀等因素不同而不同，世間沒有完全相同的路，大道唯一，而人的道只是大道的一個投影而已，前輩的經驗，只是指路明燈，告訴你這個方向可行，修行有道佛多種，這是一個大方向，有不同的功法，新的功法也不斷産生，就是因為這個，人與人有所不同，修行者應該能根據自己的狀況，進行調整，走出自己的路。”仲凱補充到。
子淵沖著仲凱和莫閑一禮，說：“現在我才知道，自己的路自己走，多謝二位！”
仲凱哈哈大笑，莫閑也露出微笑。
他們一路上辯道，當然，也沒有忘記在南疆叢林中尋找藥物，找到了不少藥物，也遇到了一些山寨，基本上處於半愚昧的狀態，有時兩個部落之間發生戰爭，幾人就遇到二起，而且是無意中遇到。
第一起是謝草兒一陣狂風，吹得天昏地暗，兩方交戰的人感到非常恐懼，都跪了下來，祈求上天的原諒，莫閑他們沒有露面，一場部落戰爭化解，之於以後的事，那就不是莫閑他們能管的，畢竟讓莫閑他們看到了，就悄然化解，這是一個修行者的慈悲。
第二次，幾人卻陷入重圍之中，一群人頭插羽毛，身上幾乎沒有穿衣服，臉上和身上畫著巫紋，手持石制的梭標，突然從兩邊擁出。
莫閑看到兩邊並不是一個部落，燕天運嚇了一跳，身畔亮起來護體光華，這一下，兩邊人都跪了下來。
莫閑他們費了好大的勁，才弄明白，原來部落之間，為了一隻獵物，發展到戰爭，燕天運一聽，說：“不過是一隻獵物而已，我們打給你就成了，何別為此爭？”
說完之後，手邊出現了一隻赤血虎的屍體，這是他在昨日獵取的妖獸赤血虎，赤血虎屍體一現，兩方人立刻稱他們為大神，莫閑卻陷入沉思。
“莫師兄，你想些什麼？”謝草兒問。
“世間人，世外人，實際上都是為利而奔波，土人為了獵物，我們修士為了長生，實質都是一樣！”
“怎麼一樣，土人為獵物，那是蠅頭小利，而修士卻不同，完全超脫他們之上？”謝草兒說。
“怎麼不一樣？利有大小，對於仙人來說，我們的追求又是小到就如我們看待土人的獵物一樣。《南華經》中有：‘有國於蝸之左角者，曰觸氏，有國於蝸之右角者，曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後反。’說的就是這種情況。”
“這倒也是，難道人就不能不爭？”
“難！有二途，一是人認識到這些都是由慾望産生，清心寡慾，世間就少了許多紛爭，這算自律；二是人之間形成契約，在一定程度上共享，如商業的相互交換，以其他方式實現紛爭，這是他律。此二法，我們修行者往往自律，世俗間大部分人則取用他律。”莫閑說道。
