“那些分類方法，不過是各自執一詞，如同將我歸入律宗一說，實際上，佛教教法判為化、制兩教。化教為佛教化眾生令生定慧的教法，即經論之所詮；制教為佛教誡眾生而對其行為加以制禦的教法，即律教之所詮。這兩教實質相同，一是從思維上入手，一是從行為上入手。”千山說道。
“我明白了，這兩教實質一樣，是一體二面，不過側重點不同，律宗只不過更著重行為而已。”莫閑欣然說到。
“不錯，修行人首先要約束自己，注重戒律而後行為自然修正，做到知行合一，進而看破迷障，達到聖人的境界。”
千山跟莫閑講述其中的玄妙，莫閑時不時發問，為學日益，一切修行法，莫閑都想了解，他不必每樣去修，但作為增加自己的知見罷了，他山之石，可以攻玉。
莫閑拜別了千山，他還在思考千山的話，修行之初，在於自身潛力的開發，這需要修行者不能放縱身心，故而，聖人制戒，為了使人走上正路，再進一步，修行便在觀念上變化，而這時，開始了分歧，一種認為世界完全是心念的變化，萬物皆為虛幻，是無常；一種認為世界是由大道衍生出來；還有就是無知論，世界不可認知，種種理論都是心念投影，心在人在，心無真空，莫閑知道自己知道的一切，僅僅是個人的印象，哪裡一種正確，還是都不正確，亦或都有正確的地方？
以莫閑的水平，只能看清楚極少的一部分，在他的世界裡，一切都是元氣所化，他的境界還沒有到，想起修行宗派繁多，每一派的理念都在邏輯上是自洽的，也許諸多理論都是不正確的，大道就是大道，正如《道德經》所說：道可道，非常道。
他在路上走著，不覺入神，綠如在他的身邊，見莫閑陷入沉思，有一種獨到的道韻，不覺痴痴地看著他。
路旁一聲鑼響，湧出了許多小囉囉，為首一人，騎著一匹棗紅馬，手中一杆亮銀槍，喝道：“肥羊來了，小的門，給我將兩人綁上山寨！”
莫閑正在思考，雖然他早已發現這夥強盜，心裡並沒有將他們放在眼中，見強盜一擁而上，他有點不耐煩的說：“滾開！”
強盜鬨堂大笑，一個囉囉大笑著用手中的槍一指莫閑：“口氣挺大，不知道爺是誰？爺是綠林好漢。”
目光又聚在綠如身上，綠如用面紗矇住處臉，朦朦朧朧看不清楚，卻也能看出是一個絕色美人，他咕咚的嚥下一口唾沫，不覺呆住。
“陳老六，你小子眼睛直了，上，把男的給我綁了，女的麼，還是大爺親自抱她上馬！”那個騎馬的頭目猥瑣的笑了。
莫閑臉沉了下來，一聲冷哼，那些強盜陡然身體一晃，刀槍落地，感到一股壓力壓在心靈之上，
莫閑一聲冷哼，還沒有行動，在綠如肩上的風吼獸仰天一吼，周圍狂風大著，對面伸手不見五指，更要命的是，強盜想跑，卻發現自己的腿不聽使，站都站不住，一個個癱倒在地，連那匹馬也腿一軟，跪倒在地，馬背上強盜一頭栽了下來。
莫閑回頭看了一眼風吼獸，風吼獸立刻如霜打的茄子一樣，不再發威，風也隨之消散。
強盜這時哪裡不知道，他們惹了不該惹的人，那個陳老六跪倒在地上：“好漢爺爺和奶奶饒命，小的有眼無珠，冒犯了你老人家！”磕頭不已，額頭都破了，還在不停的磕頭，其他人也拼命的磕頭。
莫閑靈機一動，想起了千山所說的化制二教，有了主意，悄悄地和綠如傳音：“這夥強盜在龍潭山脈之中，靠近龍潭寺，居然龍潭寺允許他們存在，綠如，你修煉陰陽獨尊奼女大法，其中有沒有一種法術，能改變人的思維？”
莫閑之所以這麼問，是因為九嬰傳給他的奼女嬰兒法中，有著一門很邪的法術，居然能夠將一個人想法強加到另一個人身上，並且，還在傳染性，當然，是那些意志不堅的人中傳染，喚作洗心咒。
這種法術實質上是九嬰當初結合魔門惑心術演化出的一種法術，有一點是惑心術所沒有，就是傳染性，後來見其感染慢，而且，只能傳染那些非修行者中意志薄弱的人，便失去了興致。
“我門的惑心術可以完成，你要改變這夥強盜的心志？”綠如傳聲說。
“我想將他們改變成一個個爭做善事的人，我對此類法術不熟，我這兒有一種洗心咒，傳給你，應該和你所煉相合，這群強盜該用心戒來改造他們！”莫閑說道。
