對方以六賊魔頭相侵，一旦魔頭上身，莫閑就行為顛倒，自己會送上門去，就是不送上門去，在魔頭侵蝕了，莫閑也會倒行逆施，而對方卻會以除魔的身份出現。
六賊者，色、聲、香、味、觸、法，六賊魔頭，從此中化出，挑動六慾，使修行者道行盡喪，行事顛倒，內耗精神，外絕於人情。
莫閑見到六個魔頭具化成形，呼嘯而來，他笑了，對於六賊之類，他最不怕了，他在陰風洞中，就無意之間，煉就佛家心光，佛家心光，對於這種無形無質的魔頭，最能剋制。
他身上心光一現，六個魔頭慘嚎了一聲，化為烏有，而對方卻臉色剎白，對方沒有想到，自己無往不利的六賊魔頭，居然在莫閑身上失效。
莫閑不是善人，他手一動，陰珠現於眼前，對方既然用六賊魔頭暗算他，他沒有六賊魔頭，卻有鬼靈。
他在陰珠內開闢空間，養成一眾陰魂和鬼靈，現在已經很長時間不用它了，因為它們的威能已跟他的修為不符合，莫閑現在一出手的威力早在鬼靈之上，但莫閑還在不斷施靈食，養著一眾鬼靈。
現在有了它們的用武之地，手訣一催，一個鬼靈出現，循著尚未關閉的通道，直接出現在對方的房間中。
對方剛剛度過六賊魔頭反噬，六賊魔頭作為外魔雖被莫閑消滅，但他身上以內六賊控制外在魔頭，魔頭被消滅，內六賊反噬，好在他長時間與魔頭作伴，有了一定的抵抗能力，所以才度過反噬。
剛剛度過反噬，鬼靈已出現，這個時候，他正處於虛弱之中，鬼靈一下子就撲到他身上，他一時沒反應過來，只覺身上一涼，不好，他立刻抱元守一。
內六賊又開始造反，剎那間，眼耳鼻識身意全面陷入幻覺之中，不知道我是誰，他變得瘋瘋癲癲，連法壇都打翻了。
莫閑不知道的是，在發現莫閑時，他已將訊息傳送出去，不過，等訊息到了東海盟的總部，恐怕莫閑早就走了，但，又一次東海盟知道了莫閑的訊息，這也是陸冰最為擔心的地方。
莫閑見對方變得瘋瘋癲癲，心中隱隱有些可憐他，他一驚，自從他修道以後，這是第一次對敵人産生了同情，雖然他認同“天地大德曰生”，但他是一個殺手出手，是喚醒了他的人性，還是走入歧途，他有點迷糊。
這不怪莫閑，修行會改變人的性格，長期約束自己的行為，甚至約束自己的思想，這就是修行，一種從心理到生理的全面轉化，修行的法門不同，性格會有些許變化，本不為奇。
但這是一個很難解決的問題，性格沒有什麼完美的性格，每一種性格都有其優點和缺點，就拿莫閑來說，在殺手時形成的性格，果敢而狡猾，冷靜得不像一個人，而向智慧機器，唯此，才能在千變萬化的險惡環境中生存。
而自修道以後，他一方面得益於這種性格，另一方面，他又知道，這種性格太過於多疑，一切事情，先從最壞的地方想起。
莫閑很想改變它，所以他行事都是以“天地大德曰生”來規範自己，但今天卻給他一個提醒，居然對敵人産生了同情，他想到了許多和尚，自己並不願意成為他們一樣的人，但轉變卻是的的確確的。
莫閑有些迷糊，但更多的是一種明悟，以前所謂的“所知障”，以為是是所學的知識形成了成見，影響自己的判斷等方面，今天才明白，不僅是知見，還有自己形成的性格，特別是性格，合自己脾性的新的知識，自己易於接受，反方，自己不自覺的排斥，這一點影響是在不知不覺中影響。
有許多人覺得悟是一件很了不起的事，悟通一件事感到很高深，其實不然。
人人都是修道的種子，或多或少，每個人都經過悟這個事，但為什麼修道者多於牛毛，而悟道者卻少於麟角，其中有一大原因，就是每人都有自己的習性，妨礙自己更加深入。
有許多人雖然有所悟，卻在以後不身體力行，做不到知行合一，這也是一大原因。
莫閑明白了這一點，知道人的性格一旦定型，就為所知障阻礙，他在心中暗自感概，老子說：吾道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
生而為人，既然為修行種子，但又重重阻礙，先是生理，人的五官感覺到的，只是極少的一部分，而且從不同角度，不同人，對同一事物，就如盲人摸象一樣，最易執於己見，在心理上，由生理所生種種相地心中折射各種相，隨知識不同而內容各異。
修行真的很難，故古人說：修行大丈夫事，非帝王將相所能為也！
