年過半百的男人眼眶濕潤了，他上前拉過暮容，高舉著她的手，一步走一步的登上了皇宮宮門的城樓頂，俯視著所有臣民，大聲喊道：“天佑我西夷，我們的公主殿下回來了，我們的王儲回來了。暮容公主從今日起，便是我西夷的繼承人。豎日，我以西夷攝政王的身份起誓，她便是我西夷的女帝，我西夷的王！”
聞言，滿成相跪，戚淚高呼：“女帝！”
“女帝，萬歲萬歲萬萬歲！”
“女帝，萬歲萬歲萬萬歲！”
享受著臣民的跪拜，暮容的目光由渙散漸漸變得精神……
東越和離國的路上，
青衫男子負手而立，跪在地上的粗獷男人很不服氣的冷哼，“二殿下無緣無故的將徐某綁了一路，這是為何？”
聞言，煜月神色淡淡的，輕聲開口，“因為當年你的縱容，西夷皇城滿成廢墟，稚童暴死，女子自殺。如今……是帶你去贖罪的時候了！”
贖罪？
“哈哈……哈哈哈……”
徐譽捧腹大笑了起來，“煜月，你當了東宮皇太子，興奮的腦子壞了？西夷屠城之事兒都過了十五年，你還在糾結？要我說，東越國就應該由煜陽做儲君。你這個人……優柔寡斷，難以成事！”
“——噗——”
鋒利的飛鏢沒入肉體，徐譽悶哼了一聲，緊接著嗚咽聲不斷，血自襠部不斷陰蝨。
程鈺拍了拍手走近徐譽，冷笑一聲：“疼嗎，我猜……一定很疼。不過……說了殿下的壞話，你就是這個下場——斷子絕孫！”
徐譽聞言，瞪了眼睛，氣的竟是昏了過去。
程鈺一腳讓人踢開，走到了自家主子面前，“殿下，您不用太在意，此去西夷……暮生……她一定會跟您回來的，您與她的聯系，是千絲萬縷的，結業解不開！”
聞言，煜月看了一下遠方的天，嘆了口氣，“希望是這樣，如我所願！”
【傾酒小課堂：
四夷”：指“東夷、北狄、西戎、南蠻”
1、夷：我國古代居住在華夏的統治階級對東方各異族的蔑稱。也泛指少數民族。殷周之際，東方有淮、徐、奄等夷，不時以武力而抗衡中原，其具體位置相當於今之江蘇、山東一帶。周武王封太公於齊，而周公伯禽於魯，隨著時間的推移，東夷為周、齊、魯等消融，是四夷中最早平息的少數民族。
2、狄：我國古代居住在華夏的統治階級對北方各異族的蔑稱。西周之時北方有犬戎、驪戎、獫狁等，不過騷擾邊境，而秦漢之時又有匈奴屢為邊患，隋唐之際又有鮮卑、突厥等犯邊，延至宋代，又有西夏、女真等多次犯境，後又有蒙古終成大患，至明末通古斯崛起，自稱後金，也是北方之大患。可以認為，北狄是中國兩千多年以來最為嚴重的邊患。北狄盤踞之地為今之蒙古、寧夏、遼寧、吉林、黑龍江等省區。
3、蠻：我國古代對南部各民族的稱呼。也泛指名少數民族。秦收嶺南，其居於此處的越族絕大多數歸附，秦始皇置南海、桂林、象郡等以轄之。但南方之蠻偶爾也會出事，如宋代之儂智高、明代之侯大茍、清代之洪秀全等。其居住地在今之廣西及越南等地。
4、戎：我國古代對西部民族的統稱。其為禍不是太烈，至隋唐時乃有回鶻、吐蕃等偶爾犯邊。其盤踞之地為今之西藏、青海等省區。
5、胡：我國古代西北部民族的統稱。秦漢時多指匈奴。
6、東胡：先秦時代我國東北部的一個民族，後分為烏桓、鮮卑兩族。
7、匈奴是中國古代北方遊牧民族。無文字。戰國末，常擾掠秦、趙、燕北邊，三國相繼築長城以拒之。冒頓單於在位前209～前174）時，統一各部，建立國家，統有大漠南北廣大地區。老上單於約前174～前160）時，匈奴勢力東至遼河，西越蔥嶺，北抵貝加爾湖，南達長城，成為歷史上第一個草原遊牧帝國。
金蘭：
金蘭之交，1舊時中國交友風俗。結誼是一種人際關系，又稱上契、認幹親、結幹親、拜幹親，“誼”是指情誼，“契”是指契約，是兩個或以上沒有血緣關系的人結為一種擬親屬的關系，稱為誼親，又稱契親、幹親，俗稱幹字輩，彼此以親情維系，可以是長輩和幼輩，也可以是同輩。通常友上加親，亦友亦親，關系比一般的遠親和一般的朋友更密切。同輩的結誼又稱結拜、結義、換帖。
探源：
蘭花被稱為君子之花，其香被喻為王者之香。蘭花這古已有之的香祖地位，使得長久以來人們習慣於把比較神聖的事情與蘭沾上一些邊，比如說“金蘭之交”。
金蘭說法來自《世說新語賢媛》“山公與嵇、阮一面，契若金蘭”，這個說法大概來自於：《易系辭上》，“二人同心，其利斷金；同心之言，其嗅如蘭。”就是說朋友交情深厚，後來，根據這些個典故，朋友間情投意合，進而結為異生兄弟或姐妹，稱結金蘭契若金蘭）。以前的規矩，義結金蘭後，要交換譜貼，叫金蘭譜或叫蘭譜，因此還有一個說法叫做“換貼”，也是兩個人拜把子結金蘭的意思。
按照中國傳統風俗習慣，結拜的時候按人數各用一沓紅紙寫出每人姓名、生日、時辰、籍貫及父母、祖及曾祖三代姓名的《金蘭譜》，然後擺上天地牌位，根據年齡的大小，依次焚香叩拜，一起讀誓詞。比如武俠經常看見的“黃天在上，今日某某和某某結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”之類的。】
