第一百七十章
江湖上有很多不怕死的人。
那是因為他們從來都沒有真正死過。
所謂“哀莫大於心死”、“生不如死”、“活著不如死了痛快”這些話，沒有一句是死人說得，全都是活人在無病呻吟。
痴情如宋朝末年的神凋大俠楊過，在他為愛人小龍女跳崖自盡“死”過一次之後，僥倖生還的神凋俠也坦然不會再自殺第二次。
正因為無限逼近死亡，才知道主動赴死是多麼恐怖的一件事情。
所以有很多人可以為了心中的理想與夙願，又或其它什麼原因坦然赴死。但如果僥倖沒有死成，在那生與死的邊界熘上一圈再回來，那麼還能夠再坦然赴死第二次的人，可就真心不多了。
眼前這幾位明教中人，顯然沒有那些個傳奇英烈那樣剛烈。
好勇鬥狠的大力法王此刻變成了畏首畏尾的病貓，四肢俱斷又失而復得的光明法王還在不斷地撫摸甚至用手指狠掐自己的胳臂大腿，至於剩下的幾個，在被生死符折磨過一番之後，丁春秋也不信這其中還有人能在自己面前挺直腰板大聲說話。
童仙巫行雲所創的生死符本就是天下一等一地折磨人的功夫，在正傳中將三十六島島主、七十二洞洞主收拾的那叫一個服服帖帖，甚至在巫行雲背後都不敢說她半句壞話。
而經過丁春秋的改良，或者說直接就是在比例不同的陰陽二氣之中，又混雜了日月陰陽五行奇毒，別說是人了，就是來個陸地神仙，中了血符也得在這滿地打滾。
而且丁春秋還多了個十分陰險的壞心思......
他在鎮痛止癢的臨時解藥當中，還混雜了一種能夠刺激人體腦內嗎啡大量分泌，讓人飄飄欲仙，在一瞬之間能夠感覺到無比愉悅與快樂的“幸福物質”。
前一刻還是又痛又癢，又酸又麻，又苦又漲......而下一刻卻又能感受到至高無上的愉悅與幸福。而這種落差，更是能夠無限放大痛苦與幸福這兩種極端體驗。
一番折騰，看著在自己面前站成一排，神態無比恭敬的明教頭目，丁春秋十分滿意。
在為他們講解了生死血符的“妙用”，又為光明法王張克業接肢療傷，為大力法王拓跋鐵山解毒之後，再無“生死大仇”在身，這些人倒是臣服的心安理得。
丁春秋相信，現在自己要讓他們背叛明教，他們也許還會猶豫，但要讓他們為自己殺人放火，這些傢伙絕不敢有半句廢話。
從他們口中，丁春秋也瞭解到了自家師伯巫行雲與明教結怨的原因始末。
原來那卓不凡從長白山脈中逃出，終於發覺那要命的小仙人總算沒有緊隨其後，但他已被嚇破了膽，更不敢妄想巫行雲就此放過自己。
於是這卓不凡竟然兜兜轉轉找上了明教，主動將老劍神歸雲盞所著的劍經奉上，給自己換了個“劍散人”的教中閒職，更換了一個明教為自己出頭，誅殺那殺人如麻的小魔頭的承諾。
明教雖然很少涉足江湖之事，但教眾之中卻有不少心懷正義之士，就如白骨觀音一般，喜好路見不平拔刀相助。
像是巫行雲這般肆意滅殺卓家滿門，又大肆屠戮江湖，將一字慧劍門直接江湖除名的武林魔頭，自是除之而後快。這就是明教為何會找上巫行雲的原因。
自然一開始的幾波嘍囉被巫行雲隨手滅殺，後來明教高手幾乎傾巢而出，那就是後話了。
