在吳迪這個西域狠人看來，這種世俗與宗教結合的構架，那一定是非常不穩定的。
僧伽拉者到底有沒有轉世，這個吳迪可不知道。
但在這樣的二元結構之下，拉色王和僧伽拉者的兩個體系中，各自都有這自己的盛衰期。
拉色王是繼承而來的。
在拉色年幼之時，大權都是要掌握在母親手中的，若是母親不行則是會掌握在孃舅的手中。
拉色就連自己的終身伴侶都沒有機會自己來選擇，而是必須要在五大論家族中來選擇。
每一代拉色王成年之後，要做的第一件事就是從孃家人手中把大權給搶奪回來。
而僧伽拉者也是有這種情況發生的。
僧伽拉者在轉世之後，青年也幼年時期，所有的大權都是掌握在大昭城的僧人手中的。
當然，這個僧人並不是指的某一個，而是很多的僧人組成的僧團。
僧伽拉者想要主掌大權，那就必須要得到他們的認可，只有那要他才能拿回屬於自己的權利。
很明顯，這段時間中，僧伽拉者的勢力也必然是微弱的。
不管是拉色亦或是僧伽拉者，他們都是有各自的至暗時刻的。
他們都要面對內部的鬥爭。
當然，只要有鬥爭的地方就必然會有聯盟，所以他們的內部在爭奪權利的時候，很有可能會出現互助的情況。
就比如，僧伽拉者會給拉色王支援，而擁有了僧伽拉者的支援，拉色王也更容易從 母系手中奪回權力。
而拉色王也是可以給僧伽拉者來站臺的，他可以逼迫眾多僧侶，讓他們乖乖的讓出手中的權力。
可以說，每一任拉色王和僧伽拉者之間，都是會有千絲萬縷的聯絡，甚至他們之間會產生默契。
但這一切在吳迪看來，就不是那麼回事了！
現在的吐蕃已經不是以前的吐蕃了，他們已經完全沒有了之前的默契！
這其中的原因其實也是很簡單的。
現在這一代拉色王，今年已經三十八歲了，從他十八歲開始親政到現在，已經過去二十年了。
對於任何一個國家的君主來說，自己能夠親政二十年的，完全可以說是不短了。
這個野心勃勃的拉色王雖然不是什麼梟雄之輩，但也是個不甘於平凡的君主。
他一直以來都有一個夢想，那就是重新恢復吐蕃當年的榮耀。
可是他現在的實力來說，拉色王還不敢去直接攻打大契，所以他就把目光放在了北方。
當今的拉色王一直都想要爭奪一下費爾干納谷地，就像當年前朝時，吐蕃和東土皇朝爭奪西域那般。
吐蕃人至今都還想著能控制整個絲綢之路。
控制絲路幹什麼？
當然是利益了！
可以很明確的說，當下這個契機，誰能控制了絲綢之路的走向，那就相當於誰控制了大量的財富！
這些財富對大契來說可能不算什麼驚人的事情，但對於吐蕃國來說，那就是可以崛起的本錢！
如今的拉色王才不到四十歲，這一代的僧伽拉者也和他的年齡差不多。
兩個人都是黃金年齡，也都是有著將近二十年的君主生涯。
他們兩個人湊在了一起，這事還真就說不上好與壞！
這種框架下的政局，可以說是非常的脆弱。
因為誰也不服誰啊！
而且兩人都是老謀深算，老奸巨猾的那種！
