這個問題在朝廷的高層，也是有著不小的爭議。
這個議題涉及到了軍事、民生、經濟甚至是儒家的理論根本。
此議題可謂是重中之重。
所有人都在等待著明天的會議開始。
翰林院是整個朝廷當中，上班最早的一個部門了。
現在的翰林院中，最忙碌的並非是編纂史書，而是負責新朝報的編纂部。
每天他們這個部門都要在前半夜開始上班排版，決定明天的新聞內容，然後開始編纂排版。
翰林院編纂好了內容之後，在由專門的太監護送母版去內務府刊印。
印刷的的過程還是挺繁瑣的。
負責活字印刷的宮人要在半個時辰之內將母版上的內容編排出來，然後立刻印出一張，再送回到翰林院。
新朝報的總編纂確認無錯之後，再由內務府來批次印刷。
接下來的事情就簡單多了，只要在天明之前，將這些滿是油墨香味的新朝報送到各個刊發點就行了。
這些刊發點會聚集這很多的報販子。
他們拿到新朝報之後就會回到這幾的銷售點去售賣。
而另一批新朝報將會送上軌道車或是運輸車，知道大契的各個角落。
如今這燕京城中的大戶人家，家家戶戶都安裝了報箱。
報童只要將每天的新朝報塞進報箱裡，自然會有府中的下人拿給主子看的。
到了天明之時，這些報童基本就會把新朝報全部銷售一空了。
翰林院現在完全的繼承了顧不得的風格，新朝報上的內容大部分老百姓都能看得懂。
因為這上面寫的並不是那些文縐縐的文言文，而是大家都能明白的大白話。
王月在燕京城推行的夜學院和官辦教育，也是大幅度的提升了城中百姓的識字率。
所以新朝報在燕京城賣的還是很不錯的。
如今這燕京城周邊的工坊也是很多，那些早起去上班的百姓也都會習慣性的買上一份新朝報，一邊吃著早點一邊看著新聞大事。
這幾天的頭版頭條，幾乎寫的都是大會的內容。
雖然主題是一樣的，但內容卻每天都有著不小的變化，所以新朝報也是出現了供不應求的場面。
松下次郎拿著一份新朝報，他坐在早餐店中吃著油條。
不過，他坐的這家店可不是什麼普通的路邊攤，這裡是各路官貴之人都來吃早點的地方。
松下次郎只是倭國倭尉府的庶子，並沒有任何的繼承權。
這次代表倭國參加大會的，是松下次郎的哥哥，倭尉世子。
松下次郎他雖然沒有參加大會，但他也是很關注會議內容的。
每次金三順來找他的時候，他都要拉著金三順詢問會議的內容。
他翻開新朝報，剛要看看昨日的大會內容都有什麼，卻被另一篇文章給吸引了注意力。
《拓論》
這篇文章的作者寫的是佚名，也就是說是一份匿名投稿。
“現如今，大契人口足有八千萬，以燕京為例，一對夫妻平均孕育子女三名，若今朝延治之下，新生人口足有一千四百萬之多。”
“若二十年後，大契有多少人？”
這是很典型的元學論證之法。
看來投稿的這位，也一定是元學的門徒了。
松下次郎很是認同的點了點頭，他繼續向下看去。
“據本人推算，大契皇朝二十年後的人口足有一千二百萬萬人！”
