這種狂傲自然是讓他感受到了瘋狂的口誅筆伐。
但，那些對他口誅筆伐的老儒生，到頭來卻發現竟然無法駁倒他。
也有人在新朝報上發表刊文，直接攻擊土銘的元學就是謬論。
但土銘所用這套格物致知的理論完全就找不出一點漏洞。
一時間，元學反倒是成為了年輕人很感興趣的學術。
土銘的元學發表之後，高永鑫也跟著發表了一篇刊文。
高永鑫用他的工程經驗來直接呼應了元學的妙處，發揚光大了格物致知這個概念。
研究萬事萬物的原理，就是要了解事物運轉的本身原因。
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為什麼煤炭就能燃燒而石頭不行？
為什麼人們要呼吸空氣才可以活，而那看不到摸不著的空氣到底是什麼？
為什麼這樣的空氣受到熱之後，就會膨脹？
高永鑫用元學的理論將火車頭的原理給梳理了一番。
年輕的讀者們立刻就發現，這元學居然有如此奇妙！
要說坊間傳看的話那叫火熱，那麼國子監都那它來當做新理論就可見一斑了。
松下次郎和金三順也就是這樣接觸到了元學。
如今的二人終於見識到了新朝報上所說的火車頭，怎麼可能不激動呢？
元學是真的好啊，居然可以造出如此國之重器來！
這樣恐怖的力量實在是太讓人嚮往了吧！
親耳聽聞，親眼所見，這一切都讓松下次郎更加的信奉元學。
可所有人都不知道，一場悄然展開的學術變革，正在席捲整個大契。
方景在《夢西遊》完結之後就沒有關注新朝報了。
這元學雖然不是官認學術，但也獲得了不少燕京城年輕士子們的推崇。
而這位提出偉大新流派的，年輕元學大儒，此時也從花河口登船，朝著西鄉而去。
滇南布政使。
雖然是個臨時的職位，但其權力可是極大的！
土銘總督滇南及其附近州郡，負責押運糧草，保障後勤。
這就相當於滇南前線級別最高的文職官員了。?
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