和燕京城比起，倭國就是一個大山村。
燕京城中夜晚都是燈火輝煌的，半夜起來餓了只要上街喊一個跑腿，給點銀子就能讓他把想吃的東西送來。
若是想洗個澡淨淨身，只需要去不遠處的澡堂中就能感受到不一樣的服務。
甚至還有一種叫做溫泉的東西，冒著熱乎乎的蒸汽，泡他個幾小時再出來那才叫舒坦呢。
寂寞了有紅樓，閒暇了有茶館。
可要是回到了倭國，這一切就都是夢了。
在倭國只有一種東西，那就是有個粑粑！
“寧在大契當只狗，不回倭國做大王！”
這是最近在倭國質子中流行開來的一句話。
不過，大契對於這些前來“求學”的質子們只是簡單的提供了住宿的地方，他們日常的開銷可都是要自給自足的。
好在這些質子們在倭國都是勳貴子弟，漂洋過海的來大契做質子，家裡自然不會虧待了他們。
臨行前他們家中都給他們帶上了很多皓石。
這些來自東洋島上的質子們雖然土裡土氣的，但絕對有錢！
甚至因為這些質子們的豪擲千金，還變相拉高了燕京城的gdp呢！
松下次郎對同伴們的這種行為是嗤之以鼻的，他是一個有理想有抱負的倭寇。
他是家中次子，雖然不能繼承大業，但他心中卻有著更加膽大的想法。
若是能在大契上國做官，不比在一個土扒拉雞的倭寇島上做貴族強百倍？
要是這輩子都能留在大契，就算是做一個平民百姓又如何？
那也是極好的啊！
如此，松下次郎開始瘋狂的學習著大契文化，從語言到習俗，從文化到為人。
他從國子監中借來了四書五經，沒日沒夜的開始研究。
沒多久的功夫，還真就讓他磕磕絆絆的學會了天朝國語。
雖然他的口音還是很奇怪的，但勉勉強強能夠交流了。
比起倭國的這些質子們，高立君臣一行可就悲催的很了。
倭國只是讓繼承人來做質子，而高立可是連君帶臣都抓來了燕京。
特別是高立王。
每天都有翰林院的講學士親自上門授課。
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