然而付薪翰卻沒有停下話，他繼續說道：“所以子楚大人啊，你一定要注意考題的立意，這才是陛下可否滿意的重點。”
雖然心裡有些不太舒服，但付薪翰說的這番話倒也是事實。
子楚心服口服。
“多謝付大人賜教！”
子楚回府之後就立刻點燈熬油的繼續想考題了。
經過了付薪翰的點撥之後，他很有信心的呈上去了考題。
但！
依舊被方景給否決了。
眼瞅著開恩科的日子就要到了，現在連考題都還沒有定下來，這就讓子楚很是心急了。
他現在就像是熱鍋上的螞蟻一般，急得坐立不安。
然而他並不知道，方景看到了他出的這些考題之後，氣都要氣的半死了。
《致君堯舜》？
啥意思！？
你們橫扒拉豎擋著的，不讓朕當昏君，朕是可以理解的。
可你們還想讓朕標榜堯舜禹這樣的聖君是什麼鬼？
可方景渾然不知，他現在在群臣的心中，就是饒舜禹這般的聖君了。
不行！
這樣的考題怎麼可能用呢？
這也挑選不出來朕需要的臥龍鳳雛啊！
朕要的可是能敗壞國運的奸佞，不是諸子百家的大儒！
算了！
禮部這些文縐縐的老東西都靠不住啊！
還得是朕自己親自操刀才行。
大契科舉向來採用的都是兩型別的題目。
一種叫做“貼經”，就是相當於方景前世時考試的填空題。
只需要從四書五經之中挑選出來一段進行摘抄，然後去掉一部分內容，可以是幾個字或是一段話，然後讓士子去填寫。
之後再簡單的對這段摘抄進行論述。
這就相當於在考這些士子們的基礎知識，只有熟讀四書五經的考生才有資格進入下一輪考試。
而另一種叫做“策論”。
也很簡單理解，就是給出一個題目，讓這些士子們進行論述，有點類似於方景前世大學的申論。
對方景而言，自然是要選策論的！
