“可……”李姌隱隱覺得不妥，琢磨了一陣才脫口說道：“那些地方多為異族……”
“異族？”羅開先搖了搖頭，“四娘你錯了，那裡很多人的面孔與你我並無不同，如何稱得異族？昔年大唐覆亡，戰亂紛起，諸民難以為生，只為吃飽穿暖，如何抉擇？”
這是最簡單的道理，吃不飽穿不暖的時候，誰還會在意什麼族裔國家之類的歸屬？唐亡之後，許多安西漢人改信綠教就是最明顯的例證。
火娘子李姌只是脾氣稍有急躁，可不是不懂得人情世故的笨人，稍一思量，便明白了羅開先話中所指，舉一反三道：“夫君所言不差，是我偏頗了。只是……夫君以物禦人，定多貪婪之輩，恐難得真心投靠之人……”
“嗯，四娘此言有理！”羅開先稱贊了一句，“不過，我靈州絕非僅以物品誘人，內制規則同樣遠勝於人！單看之前路上少有病死，營內更無瘟疫之類，且少有所養老有所依，諸般事物井然，只需稍有眼光之人，該知我靈州絕非惡俗之地！即便投機之人，也該知如何抉擇！四娘你常在各營走動，想必詳知眾人心意，數月前初至靈州，那裴衛兩家之人離開時，為何哭泣？非是幽怨，而是不捨！”
這話可是不假，靈州規矩眾多，最早東行時遭人詬病，但如今再沒人議論紛紛，反是一旦有人違背，不用軍法處的人到場，就有人咒罵斥責。
羅開先說得直接，幾個人卻不約而同的面露欣慰之意。
“好了，今日話題至此，奧爾基和安提亞諾可通告眾人，但不可走漏給外人！”
“遵令，將主！”
“肉快幹了，葛日娜！快分了，我餓了……”
這話題其實並未完結，羅開先也不想再長篇大論下去，事實上他心中想得更多。
作為後世的職業軍人，他可不是這時代只懂得殺戮的同類職業能夠相提並論的。如果說後世曾經在西疆任特種大隊領銜者的羅開先只是個英勇的軍人，那麼之後幾年走出國門的那個羅開先則要深邃太多。那時的羅開先雖然留有戰場後遺症，但戰場後遺症造成的酷烈性情同樣也造就了他——顛覆一個小國政府或者培育一個類似國家的地方勢力可是高階傭兵的拿手好戲。
若是用化繁為簡的理解方式，國家概念的基礎因素不外乎人、財、物三者，然後才是秩序、規則、前途以及精神信仰這些概念性的東西，除此之外任何名詞都是枝梢末節。
這樣的一個脈絡，並不因為時代的不同而有所變更，羅開先對此可說是瞭若指掌。
建立一個國家這種事物，可不是什麼陰謀詭計可以得逞的，它更需要的是著眼實際堂堂正正的陽謀，需要的是事無巨細傾心傾力，需要的是未雨綢繆高瞻遠矚……
當然，言語總是來得簡單，把握不住實際則只能是紙上談兵。
古往今來，縱橫披靡的野心家不知凡幾，但眾多野心家的結局終歸也只不過是塵囂一時，然後便迅速地被時間長河沖刷得痕跡全無。
他羅某人可不想變成匆匆劃過時空的流星，更不想因為自己的妄為，造成不必要的流血殺戮。
所以才有了這樣直接對身旁人的話題引導，雖不透徹，卻可以在眾人心中埋下一顆種子，當然，統合信念的同時，還有一個因素，那就是避免眾人為宋京的繁華迷花了眼——這不得不防。
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注：1奧古斯都，古拉丁文中意為強大的、尊貴的、神聖的，代指君主。歐洲歷史上首個被稱作“奧古斯都”的人是羅馬帝國的開國君主蓋烏斯.屋大維。
2沙州、甘州、瓜州諸地：沙州——敦煌，甘州——張掖，瓜州——酒泉瓜州。
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