另一邊的突厥人俘虜更加麻煩一些，不過沒有人過分關注他們的命運，程守如親自帶人挑選俘虜，改信的、願意屈服的拉到一邊，頑固的和言語無法溝通的則直接刀槍說話。當然，後者並沒有多少，想反抗的在最早被扔進獸欄的時候就反抗了，這個時候還試圖做點什麼的，不是蠢貨就是渾人。
最簡單的其實是定難軍俘虜的處理，雖然這部分人數最多，這些俘虜也是心態最安定的，即使那些剃禿了頭頂毛發的黨項人也沒幾個敢搗亂的。並不是這些人脾氣好最馴服，而是自從李德明率眾逃跑那一刻開始，他們就知道自己被拋棄了，而俘虜他們的人卻是說漢話的！
所以雖然被餓了兩天，卻沒人敢妄動。河西地區常年戰亂，能跟著李德明出戰的家夥即便都是精悍的老兵，什麼時候該做什麼事完全不用任何人提醒——費心費力挖個獸欄關押他們就不是殺俘的前兆，所有定難軍的俘虜們多數都很安定，不就是餓幾天嗎，死不了就成。
別說什麼虐俘之類的話語，這時節沒這個概念。無論西方的羅馬還是東方的漢唐，戰場之後，俘虜的命運都不怎麼樣。
如果俘虜老實聽話，羅馬人會把所有俘虜轉交給隨隊商人，商人給與的錢財用來與士兵發響，如果俘虜躁動不安份，羅馬人就會執行他們的十一抽殺律。更晚一些，西方的宗教興起之後，十字軍東徵，會把所有俘虜全部釘在路邊的十字架上。
換做東方幾乎也是差不多的做法，只是東方的將領對人命更不看重，除了偶有拍賣俘虜給世家大族，多數時候的做法非常隨意，仁慈的會編入自己的隊伍，殘酷的則直接殺俘，戰國時期秦武安君白起坑殺趙國四十萬俘虜就是最典型的記錄，而且還有殺死所有敵人，砍掉腦袋堆成京觀的做法。
……
老羅過來檢視俘虜處置情況的時間已經是下午了，聽了李錚詳細的報告之後，很是平靜的說道：“那些頑固的綠教徒都殺了，這事老程你看著時機動手，然後就地掩埋，讓那些吃飽喝足的俘虜動手！”
“將主，那有超過五千人，養好了做奴隸……”程守如沒有馬上應諾，而是輕聲說了一句。
“婦人之仁！”老羅喝罵了一句，轉而掃視四周，接著說道：“當初怛羅斯兵敗之後，那位高大帥的河西軍下場如何？工匠營的人如果不是還有價值，恐怕也被殺光了吧？至於奴隸，東去路上難免有不開眼的，怕找不到人嗎？還有，用這些頑固的綠教徒做奴隸，他們將來作亂傷了人誰來負責？”
“末將遵令，將主！”程守如再不敢多言。
旁邊的眾人也被老羅的命令與呵斥嚇到了，怛羅斯就是太多人心底的傷疤，而且就像老羅說的那樣，誰也不敢保證那些事情不會發生，於是都沒了言語。
稍後一會兒，老羅覺得自己的語氣太過生硬了，才解釋了一句，“我知道有人擔心這種仇恨會越來越深，但從古至今，這種仇恨還少嗎？碎葉老城的漢人哪裡去了？孛羅城原本的漢人哪裡去了？我們不亂殺人，投降的可以接收，但是這種死硬的敵人一個都不能放過！”
在座的人不多，除了奧爾基等親兵之外，也就李錚、程守如、閔文侯幾個人，隨著老羅的話語，這些人的氣息都開始粗重了起來。
老羅也是點到為止，就連程守如這種軍人也還有著市儈的想法，所以指望所有人一下子具有殺伐果決的氣質是沒可能的。眼下的軍隊在他眼中還非常粗糙，如果不是有歸家的信念和充足的補給，估計這隊伍會和難民沒什麼兩樣。而他如果想要走得更遠，需要的是一步步的走穩妥，培育起一個信念相同的群體，然後才能引導著所有人走向自己期望的方向。
這中間需要多久，需要花費多少心力，根本無法預料，而他能做的只是從一點一滴做起。
……
打發眾人去接著忙碌，老羅本想四處看看，李錚卻攔住他說道:“將主，定難軍俘虜中有幾個漢將，您要不要見一見？”
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