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第一百五十九章 屠案(五)

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妙華峰,雲巖寺

益州城外不僅有座青城山,還有座妙華峰。從前楚嘯尊道輕儒,所以世人只知青城山有座天師洞,不知妙華峰有座雲巖寺。楚珏即位以後潛心禮佛,漸漸地西周國的各大寶剎才香火興旺了起來。

妙華峰上,善男信女,絡繹不絕。峽山精舍,端溪妙境,若忍殿臨岸,禪堂枕江,桂葉薰戶,蓮花照窗。炎光失於攢樹,涼風生於高竹,仙人共天樂俱行,花雨與香雲相遂。法侶徘徊,心猿久去,怖鴿時來。

妙華峰上,談妙華境法。

“世事無非因果,前世因今世果,若此有則彼有,若此生則彼生;若此無則彼無,若此滅則彼滅。無債不相逢,相逢總別離……”

蒲團上,佛祖法像之下,澄觀法師清心閉目,正講解大乘佛法。大殿內聽法的信眾甚多,都是支了一個蒲團,靜靜地打坐。

淳襄只聽說澄觀法師佛學造詣頗高,本料想法師應是以為白須長髯的老者,卻沒有料到法師本人竟是如此年輕,眉目雋秀,一張臉古銅蜜滑,竟是連一道褶子也沒有,頸部一串紫檀木佛珠,顆顆碩大圓潤,檀香間隱隱浮動著靈氣,這靈氣十分厚重,彷彿是來自遠古。這使得淳襄不禁多看了兩眼。

“心無旁騖才可了悟菩提。”

澄觀法師依舊閉著眼,也許是他覺察到了淳襄的目光,才會有此一言。便是因為澄觀法師這淡淡一句,淳襄這才意識到是自己在佛祖面前有所冒犯。

淳襄平了平自己的思緒,道:“信女唐突,想請教大師一個問題。”

此刻澄觀法師才微微睜了眼,看向數排之外的淳襄,嘴角勾起一個旁人察覺不到的弧度,“施主請講。”

“何謂因緣?”她與姜煜之間的糾葛,淳襄心中始終有惑,即算是指腹為婚,可如今他已是顏京的準駙馬,偏偏如此他還要來招惹她,不知到底是孽還是緣……

澄觀法師道,“因緣,有善緣和惡緣之分。善知識引導眾生修學佛法是緣,惡知識引誘眾生去參與壞事也是緣。”

“不期而遇,不和時宜之緣,如是惡緣,豈不痛苦?如果十分痛苦,又何苦追逐一場孽債?”淳襄以為,她與姜煜當屬生不逢時的孽緣,既得不到好結果,也必將造成許多孽境之中的痛苦,如此這般,是否要避而遠之?

“萬物皆無常,有生必有滅;不執著於生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。”說到這裡澄觀法師忽然睜開眼看向淳襄,“人自渺如微塵,又何苦苛求莫須有的未果,倒不如順其自然。”抬了抬左邊的眉尾,“施主可有所領悟?”

“信女明白了。”淳襄朝澄觀法師深深作揖,得高僧一語,猶如醍醐灌的是什麼意思?”淳襄退出大殿後,便聽綠蕪小聲在淳襄身旁嘀咕,聽了兩個時辰,綠蕪竟然沒有打盹兒,這令淳襄十分意外。

“先賢說‘成住壞空’,譬如爬山,上了山還是要下山的,但爬山目的不在證明自己可以征服高山,而是在怡養身心、訓練體力、培養心志、會友交誼等。亦即,人生其實是活在過程中,不是為了結果。因此,隨時活在過程中,而不是為了結果而生活。而且,有時‘退步原來是向前’,若放下個人的企圖,可能反而能知道如何順其自然。”淳襄生怕綠蕪聽不懂,便舉一例。

不出所料,綠蕪果然還是沒有聽懂,巴巴地望著淳襄。

淳襄輕輕嘆了口氣,“簡單點說就是‘隨緣’。”

“啊?大師講了這麼久就為了說這個?”綠蕪顯然十分不理解。

淳襄抿著唇笑笑,“日暮西垂,齋房晏開,你何不去瞧瞧百味果粥好了沒?”

提起吃食,綠蕪頓時有了精神,一溜煙便跑沒了。淳襄只好無奈地搖了搖頭。

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