《玉梧琴譜》中對該曲解題曰：世傳此曲乃元毛敏仲所擬。
禹嗣舜禪之後，禹南廵狩於會稽之塗山。
承唐虞之盛，會天下諸侯，執玉帛來朝者萬國。其熙皡之風，莫有加於此焉。
胡元之初，故作是操，追慕宋德，亦有感於其中矣。下注，亦名上國觀光。
《藏春塢琴譜》有相似的記載：亦名上國觀光。世傳此曲乃元毛敏仲所擬。
禹嗣舜禪之後，禹南廵狩於會稽之塗山。
承唐虞之盛世，會天下諸侯，執玉帛來朝者萬國。其熙皡之風，莫有加於此焉。
胡元之初，故作是操，追慕宋德，亦有感於其中矣。
……
《禹會塗山》全曲共分為十二段，分別為：一、奮身胥溺，二、壽春佳會，三、衣冠濟濟，四、玉帛鏘鏘，五、唐虞承盛，六、熙皞加風，七、禮尊南面，八、慶會君臣，九、類聚群分，十、一息萬機，十一、乾坤定位，十二、日月光華。
……
師珏抹挑吟猱，琴音古拙，悠遠縹緲，一副泛黃古舊的畫卷緩緩地在眾人面前展開，墨色黯淡，影象模糊，卻轉眼間好似時光倒流，畫卷恍若初成，墨色如新。
眾人的鼻尖似乎能嗅到那若隱若現的墨香，高雅清貴，竟似還混著些花香，不知是何品種，卻是淡淡的雅緻與清甜，極為的沁人心脾。
畫卷越發的清晰，圖案栩栩如生，花鳥蟲魚、飛禽走獸、山川河流，甚至是人物百態，皆是刻畫的活靈活現，恍若這一切都正在世界的某地真實地在發生著。
而他們有幸以上帝視角觀摩著這一切，不由得越發的屏氣凝神，生恐驚擾了什麼。
琴聲低婉杳冥，猶如人的喁喁之語，緩緩敘述著一段久遠的故事。
夏後氏文，命禹嗣舜帝禪位，而為天下所舉。
奮身胥溺，濬川治水，疏三江而通九河。胼手胝足而無已已。鑿龍門，排伊關，行所以通吾民之所用，懋遷有無，足民食安那民居，降丘而宅土。
看他那孔脩六府，彜倫攸敍，任士作貢，下上之奉，因田而那制賦。不矜伐，會同四海之風聲，以聲為律，以身也為度，左準繩而右規矩。九功惟敍，大舜賢之薦於天龍飛你那九五。
……
師珏頭微垂，長長的睫毛在眼瞼上投出一小塊的陰影。
此時的他處於一種奇異的狀態，似乎一分為二，亦或是靈魂脫殼而出。
總之，他能清楚地看到，在臺上傾情演奏的他自己，雙目低斂，神色淡淡而專注，不由得幾分吃驚，幾分新奇，隨即低頭看了看自身，幾分朦朧，還透著微微的光。
突然似感應到什麼，師珏一個抬頭，便看到一個猶如黑洞般的漩渦出現在他的上方。
不待其生出些許恐慌之情，便是一陣天旋地轉。再次清醒過來後，師珏的眼前便是一派湖光山色，山色空濛，水光瀲灩，美好得讓人心醉。
……
琴聲不緩不急，自師珏白玉般的指尖下，潺潺流淌而出。
授以天，即位三年，美仁遂民賢其賢。謙以那自牧，仁以愛人美哉也，而以愛物那為先。猶戒之勸之謹之也，俾民物壤無有終窮焉。後世詠風水也，詳觀洛河，見舞你那大廈，仰思禹績綿綿。
……
畫卷似乎沒有盡頭，以一種近乎悠然的態度緩緩地展開後面的畫面。
