即使有些狡猾，但是此時的她不會輸給尚未完全成長起來的姜幽雀！
……
謝清靈一身鵝黃上襦、淺綠下裙，幾枝修竹在行走間若隱若現，更有片片綠竹，飛舞旋轉。
紅色絹帶在胸前打了個蝴蝶結，垂下的兩條長長的帶子輕輕搖曳，憑添幾分雅緻。
謝清靈懷抱古琴一步一步走向舞臺中央，步履輕緩卻堅定，雙眼因為昂揚的鬥志而更加明媚生輝。
明明外表是如其名般清靈雅緻的一個人，此時，卻清清楚楚地讓人恍然，這嬌弱的外表下是一顆堅韌而不輕易言敗的心！
“錚~”幽遠古拙的琴聲響起，謝清靈的演奏，開始了！
所有人自覺停止了交談，靜靜聆聽接下來的演奏。
曲目——《山居吟》。
此曲最早見於明朝朱權編寫的《神奇秘譜》，其題解雲：臞仙曰，是曲者，宋毛仲翁所作，其趣也，巢雪松於丘壑之士，澹然與世兩忘，不牽塵網，乃以大山為屛，淸流為帶，天地為之廬，草木為之衣，枕流漱石，徜徉其間。至若山月江風之趣，鳥啼花落之音，此皆取之無禁，用之無竭者也。所謂樂夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。
又有《五知齋琴譜》曰：曲小音大，跌宕起手，一段至三段似跌非跌，蒼古恬靜，起伏恬逸，大有意味。習琴之家，有不學者哉？
《治心齋琴學練要》言：陵谷變幻，隱遯甘心，毛敏仲之所以作是操也，松壑作伴，風月可人，樂乎天命複奚疑？
《天聞閣琴譜》的記載與《神奇秘譜》類似：毛子所作也。與世相違，弗牽塵網，大山為屏，清流為帶，天地為廬，草木為衣；枕流漱石，徜徉其間，真乃樂天安命者也。音高而潔，有放蕩中流之意。高弦下指，必要老幹沖足為妙。
《樂仙琴譜》曰：按斯曲乃宋毛敏仲，因見山居趣味澹然，與世兩忘，至若山月江風之景，鳥啼花落之音，此皆取之無禁，用之而不竭者也。鼓是曲者，當知樂夫天命矣。
……
琴曲以以大九挑四、中九勾一的打圓開始，謝清靈重重彈之，會場漸漸淡去，一個深山空谷逐漸現於眼前，遠離塵囂，幽寂清遠。
定睛望去，有草屋一間，彷彿幽人的棲息處，靜謐，無塵。隱約間，似有山風蕩蕩，虛谷傳響。
謝清靈剔五四兩弦，輕彈上滑，縹緲的雲氣在山間穿梭遊蕩，幾分朦朧與虛幻。
咦？豎耳聆聽，幽人吟嘯山間，彈琴作歌，好一派自在無憂。
此時此景，幽谷深澗、雲煙四合，眾人不由得信步悠遊於其間，看長風穿林，且吟且醉。
琴音一轉，又是打圓，山谷裡岩石崢嶸，更添幾分孤高曠遠之意。
岩石沉默，草堂寂靜，幽人高臥床榻，氣息綿綿，神與物遊，窗外松風隱隱，幾分悠遠，幾分颯爽。
幽人臥空山，
四季對雲煙。
長風自來往，
相伴有松泉。
琴曲由徵調變成宮調，氣息隨之一轉，變的更加綿長細微，在場眾人與幽人一起沉醉於這難得的神清氣明中，只覺身心陶醉，暢快不已。
睜眼望向窗外，大山如屏，意象蒼茫，琴曲又回到了徵調，氣息稍稍急了一點，山崖絕壁、跌宕生勢，滿谷松風、濤聲不絕於耳。
謝清靈再一個打圓，琴曲進入高潮，氣息變緊，連續兩句幾乎相同的句式，彷彿自問自答，把琴曲的情緒往上推。隨後，琴曲又遊離到徵調，在兩句長長的詠嘆之後，一切又沉入到虛谷的回響之中。
琴曲進入後半段，謝清靈面目端肅，下指蒼勁有力，取音勁健沉逸，力透琴面。前兩節旋律，前一節松，後一節緊，相為呼應。一片霧嵐暝色緩緩浮現，襯得山谷越發渾穆蒼古。
而幽人依然在其山居的草堂中臥聽松泉，枕石待月。
最後的尾聲，明亮的泛音清越悠遠，深山空谷、草堂幽人等一系列景緻物象，都逐漸消失在一片蒼茫之中。
