此曲乃《鷗鷺忘機》，又名《忘機》，宋代劉志方所作。曲譜最早見於明代朱權所編的《神奇秘譜》。
其內容原出自《列子·黃帝篇》，其中《好鷗鳥者》說：“海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥遊，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞鷗鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之’。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。”“鷗鷺忘機”一詞即來源於上述寓言的前半部分。
《希韶閣琴瑟合譜》：此曲取四六兩弦於七徽，音清而委蕤。
此時，萬籟俱寂，惟有淅淅瀝瀝的雨聲，也漸漸從林漠耳邊淡去，卻有沙鷗白鷺的清鳴聲愈發清晰，滑過耳際。林漠如置身於一葉扁舟之中，蕩漾與碧波汪洋之間，只“覺天光雲影，容與徘徊，不啻置身蓬閬間也。”
林漠氣舒意暢，一派天然，更兼指法流暢，指下泛音淡遠之致，有海翁忘機，鷗鳥不飛之意韻。起轉空靈之處，流轉出天人合一，物我兩忘之情懷。
《治心齋琴學練要》有言：人能忘機，鳥即不疑；人機一動，鳥即遠離；形可欺，而神不可欺；我神微動，彼神即知，是以聖人與萬物同塵，常無心以相隨。
“忘機”是道家語，意思是忘卻了計較、巧詐之心，自甘恬談，與世無爭。“鷗鷺忘機”即指無巧詐之心，異類可以親近。後比喻淡泊隱居，不以世事為懷。
……
此時天光微亮，陰翳的天色，又兼之身處陵園，讓陸陸續續前來掃墓的人的心情難免有些壓抑，就連雙眼也似蒙上了一層灰，失了幾分光澤。
突然，拾階而上的人們停下腳步，側耳細聽。
“這是......琴聲？”
“陵園裡怎麼會有琴聲？”
“哪裡傳來的？”
……
但漸漸地，議論紛紛的人們下意識地閉上了嘴，細細聆聽這若有似無的琴聲。
琴聲淡逸幽俊，聽之讓人塵想一空。
人們的雙眼漸漸透出熹光，越來越亮，連心境似乎也豁然開朗起來。
風與和兩相閑，功名無絆，富貴無關。
怡情柳岸蘆灣，生涯款款子陵灘。
短裘高帽長竿，風清月朗地天寬。
兀坐竟無言，胸次飄然，寂無機見從心便。
瑤琴一曲流水高山，忘機曲漫談。得追歡，再無夢到長安……
