莊周便稽首道：“貧道乃是南華老仙。”
齊天道人便道：“我看老仙法力高強，那張角卻道術平平，想必那《太平要術》老仙還有藏私吧？”
莊周心中暗道：“這道人倒是好生機敏。”便撫著胡須笑道：“道友所說不錯，這張角畢竟乃是有天命在身之人，當順天而為，若是傳授太多，恐怕有幹天數了，於是貧道便將完整的《太平要術》拆分開來，傳了其中一些而已。”
齊天道人不由點頭，道：“看來道友法力不低，竟能算出來這張角乃是順應天數之人！而今大漢王朝行將分崩離析，不知道友有什麼看法？”
莊周看齊天道人頗有風度，便也不吝多說兩句，道：“自百年前，靈寶天尊於南海祭誅仙四劍，不知與何人鬥法，卻將那洛陽龍氣斷絕了，如若不然，漢王朝怕也不會這般快便衰弱下來了。我看道友似乎故意來找這張角，不知是不是也想點化他，傳授兩手道術？”
順天而行，可積累一些功德，所以很多仙道中人都會這麼做，而逆天而行的，只有少數成功，大多數都化為了灰灰，應了劫數。
齊天道人笑道：“正有此意，不料老仙搶先貧道一步，卻也只能另尋一人，積一下功德了。”
天下當有劉備、孫權、曹操三人順天而生，身聚氣運，幫助他們問鼎中原，也是會積下功德的，只不過仙道中人不可插手人道興替，幫助歸幫助，但要是你一個神通滅了人家大軍，或是殺了對方的重要將領，恐怕也會遭天道清算了。
齊天道人也不知道佛家和道家會扶持哪一方，可能現在曹操、劉備、孫權幾人的氣運還不顯露，蓋因漢王朝而今氣運紛亂，人人都有機會問鼎霸主之位，到得塵埃將落之時，人道氣運才會加持上去。
並非說氣運強大者就一定能問鼎，例如，項羽乃帝嚳後人，氣運強大，卻被劉邦戰敗。
氣運並非是特定的東西，是可以搶奪的，所以佛道才會鬥得如此激烈，也是想奪取對方氣運。
氣運關乎興衰和發展，是不可或缺的東西，一個門派若氣運盡絕，那也到了滅亡的時候了。
人道帝皇是最容易決定氣運的存在，漢武帝一句話，就讓百家氣運損耗殆盡，使得儒家氣運如日中天起來。此漢武帝真乃千古罪人也，抹殺百家氣運，使得東土文明變得單一化，若是百花齊放，那佛教想入東土，怕是要困難了千倍萬倍。
莊周便道：“我聞涿縣有一人名為劉備，乃是中山晉王劉勝後輩，漢景帝閣下玄孫，此人積聚氣運在身，也是順天而生者，道友或可助之。”
齊天道人頷首答道：“多謝老仙指點，貧道自當去一晤那劉備。”心中不禁暗想：“這南華老仙什麼來頭，竟然已經知道了劉備是有氣運之人，看這南華老仙行事風格，似乎道家，但我看此人卻極為面生，也不曉得是哪門哪派的！”
莊周又道：“若是道友覺得劉備並不滿意，還可去東邊吳郡尋一人，此人名為孫堅，也有氣運在身。”
東吳氣運先是彙於孫堅之身，而後才是孫策，這兩人一死，才徹底彙聚到了孫權的身上來。
齊天道人不由暗暗皺眉，心道：“莫非道門要扶持的乃是劉備與孫權兩人？若是扶持曹操，那才最好……莫非是曹操被人捷足先登了？”於是便道：“我也看到過幾個有氣運之人，有一人名為袁紹，我看此人便不錯，身上氣運頗大，還有一人名為曹操，也積少許氣運。”
莊周道：“道友莫非是想入那佛門不成？”
齊天道人驚道：“莫非那幾人已有佛門扶持？”
莊周只是淡然點頭。
齊天道人心道：“佛門倒是動作好快！我本想扶持曹操來壞佛門氣運的，卻不料他們先一步找到了曹操，這假如來，眼光倒是很準！”
欲知後事如何，請聽下回分解。
ps：有人說張角身份“落第秀才”有問題，因為科舉制是隋唐開始的。雖然早在漢朝就有秀才一說了，不過“落第、不第”一說，卻是科舉制後開始的。
我之所以這麼寫，是因為《三國演義》原書中說張角是“不第秀才”，我想我沒有記錯，不信的可以去看看，並非貧道胡扯。
這是演義小說的一個慣例，或者說通病，比如《封神演義》書中人物張口閉口有詩為證雲雲，《封神演義》背景發生在商周，那時候有人能作詩嗎，連《詩經》都沒出來吧？一些後世才出現的成語，在書中也有用到吧？
不過，真正說起來，文中用“不第”、“落第”都是合適的，雖然那時候是推舉孝廉的察舉制，但“落第”和“不第”的意思翻譯過來都可以是沒有考中和落榜、落選的意思。就像一個朋友提出我用“自毀長城”這個詞，這個詞是出於南北朝時候的典故，載於唐時李延壽編著的《南史》之中，之前我記錯說成是宋朝的了。而“及第”也是一個道理，結合歷史來看，這個“不第”、“落第”諸位看官都可以當成落選、落榜的意思，不必較真，畢竟這類寫法已經是傳統了，如果後世成語和文辭都不讓用，那這小說也寫不起來了。
類似問題會多做解釋，歡迎各位提出。
