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第28章 梵嫂 (第1/6頁)

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李世民對這一幕早有預料。

沒辦法,牽扯太多人的利益了,阻力很大很難執行的下去。

他的目光掃過一圈,希望能夠找到一個站出來說話的人。

最終,他的目光稍稍在魏徵身上停頓了一會。

但魏徵此刻無動於衷,也只能將目光移開,

沒辦法,魏徵早年是道士,身份特殊。

他的話根本沒有說服力,站出來也沒用。

就在這時,令人意想不到的是孔穎達居然站了出來。

孔穎達行了以禮,直接開口道。

“臣以為,佛教不事生產,男女不能結合,有違倫理綱常。

乃是大唐禍患,應當徹底剷除,改為拜孔聖人,教化萬民。”

這一番話,猶如一石落入湖中,激起波紋不斷。

文武百官頓時開始竊竊私語。

諸遂良皺著眉頭:“有教無類?拜孔聖人,教化萬民?他莫不是瘋了不成”

長孫無忌聳了聳肩:“誰知道呢,也許是兔死狐悲;又或許是儒家想份上一杯羹;也有可能是討好陛下。”

“算盤打的不錯。”

“李淳風告病在家,連頭鐵的魏徵都沒說話了。

看來道家徹底的沒了。”

“我等要不要出手?”

“事情不急,看看盧氏他們能不能從陛下手裡討得了便宜。”

隨著孔穎達站了出來,場面變成了兩方。

見到孔穎達的反駁,頓時那人就面露嘲笑道:

“和尚討要,那是遵從自願,全靠一片佛心和善心。

更何況,寺廟修行本就有自己田地,不偷不搶。

說男女不能結合,這恐怕是孔師偏見。

先不說那觀音送子,歡喜佛。

就說那真諦大師,玄奘大師,並列的鳩摩羅什。

鳩摩羅什,天竺娶了那國王之女,更是有聖人,國師之稱。

一代宗師尚且娶妻,這可不是反了戒律。

而是大唐律法——和尚娶妻要受苦役。

按孔師所言,豈不是得將次律法改改。

孔師,還需慎言吶!!”

李泰聽著很是無語。

鳩摩羅什其實是印度人,幼年就出家。

後來,被別人灌醉了安排和國王之女在了一起,還當了那國師,留下了後代。

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