所以，整個帝陵就算沒有了龍脈支撐，還是有些地氣滋養的，而地震，也就是俗稱的地龍翻身，不是破壞了龍脈，就是洩盡了地氣。
沒有了地脈滋養，乾陵的石像自然會受到破壞，而石頭受損時，最容易從頸部開裂，所以才會有研究人員推斷，那六十一尊番臣像，一部分毀於那次大地震。
其餘的石像，很可能毀於距今五六百年前的明末清初的屢次戰爭，因為只有戰亂時期，才會有人鋌而走險，想要盜掘帝陵。
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和平時期，特別是封建王朝時期，不管是誰，挖掘別人家的祖墳，都是會被天下人共棄的，就算是皇帝也不行。
研究的龍脈多了，于山也想明白了很多事情，比如乾陵，這就是一條木龍，所以它紮根在山中，乾陵就是挖空了一座山建造成的。
土生木，所以唐代才興盛了那麼多年，而如果乾陵下面是一條土龍，如果上面栽種了樹木，那麼就是消耗土龍的龍氣，自然就讓這座王朝存在不長遠。
其實最典型的例子就是滿清，滿清是水德，滿清的龍脈就是一條水龍脈，而上面卻遍植樹木，以為這樣能夠遮掩地下的陵墓，不讓人盜掘，卻沒先到，這樣一來，讓他們的龍氣宣洩的更快，最後所有帝陵，全部被人在短時間內挖掘一空。
不知道是誰給清王室出的這麼一個點子，雖然覆滅了滿清，卻也洩去了大部中華地脈，讓中華國運受損，一直低迷了一百多年，才重新恢復。
明朝是火德，“明”這個國號有傳說指出是“三重火”，明是漢人王朝，漢朝是火德，稱為炎漢，兩重；明朝天子姓朱，朱是赤色，赤色屬火，又明字拆開是日月，日者陽之極也，日配硃色，也成一火。
滿洲清，自然是水德，而且是三水，所以是三水滅三火。
從這裡也可以看出，因果迴圈報應不爽，滿清三水滅三火的明朝，而後被人抽乾了三水，所以滅國。
于山所在的於家，現在找了一塊寶地，而這塊寶地應該是土靈穴，土生木，所以在這裡種樹絕對合適，不過，種樹是宣洩地氣，消耗龍脈的行為，如果要滋養地脈，其實什麼都不做就行，因為這裡地下有火。
原來於山還不能完全明白，這裡的一處好好的犀牛飲水局，怎麼會那麼輕易的被破壞了？
當時他只看到了下面的水壩蓄水淹了這裡，而沒有看到此地地下是火局，水火相剋，自然破壞了一塊風水寶地。
而現在，溫泉的出現，達到了水火相濟的局面，才催生出來這塊犀牛望月局。
火生土，所以地下火脈正好滋生了土靈氣，所以于山才能夠確定這裡是一處土靈穴。
土靈之地，加上地下水火相濟，所以能夠種植一些樹木，以平衡地下水，反而會滋養地下火。
土能生木，但是水也能夠生木，所以這裡種植樹木，消耗的土靈氣並不會很多，而木生則火旺，火旺催生土靈，這就形成了一個滋養地脈的絕佳迴圈，所以于山說種桃樹，自然不是隨便說說的。
說著話，夜色已經漸濃，躺在這萬籟俱寂的山中幽谷之中，如果不說話，很容易犯困。
於水和於海聽著于山講古，很快就迷迷瞪瞪睡了過去。
這片山谷無風，加上地下有火脈執行，自然不會太冷，於水和於海鑽進睡袋，也感覺不到寒冷，自然睡得昏天黑地。
而於山卻睡不著，他此時開了天眼，不停的觀察周圍的氣息流轉。
今天于山點開了靈穴，讓這座土靈穴變得活躍了起來，也就是說此時是靈氣最不穩固的時刻，如果這裡的變化被山中之靈注意到過，今天絕對不會錯過機會，前來吸取靈氣。
而一座龍脈，如果宣洩了地氣，自然也就廢了，所以才會有人守墓。
鑽出帳篷，于山看著升騰而起的霧氣，這是水火相濟的景象，一般在早上才能看到一些，晚上如果不是開了天眼，普通人是看不到的。
這裡地熱豐富，所以蒸發了地下水，形成了水霧，而水霧又滋養了周圍的樹木，樹木落葉又反哺了大地，這也是一個完美的迴圈。
這裡有山有水，有火有木，這就有了土、木、水、火，而那座牛角峰，在於山的天眼之下一片銀白，加上腳下山丘之中也是一片閃亮，自然是蘊含金屬，這樣一來，這塊不大的谷中山丘，自然是五行俱全。(未完待續。)
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