“有這種說法嗎？我怎麼沒有聽說過？”於海不信的道。
“你們肯定沒有聽過這句俗話，俗話說：前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手，就是說：院前不栽桑樹，院後不栽柳樹，院子裡邊不栽楊樹，其中含義有一些講究，比如說，槐樹生長較慢，榆樹愛生蟲，只有寺院或墳地才種柏樹。”于山解釋道。
“真的假的？”於水有點懷疑于山這小子忽悠他們。
于山苦笑道：“這個我還能騙你們？楊樹遇風，葉子嘩嘩啦啦地響，象是‘鬼’拍手，這是南方一帶流傳的一種‘宅忌’民謠。
說的就是‘前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。’桑與喪字諧音；‘柳’指父母死後，送殯多用柳枝作‘哀杖’、‘招魂幡’。
‘鬼拍手’是指楊樹，多植於基地，其葉迎風作響，似人拍手，民間還有‘屋後不栽槐’的說法，但古時有尊槐之風，槐於古代是吉祥、長壽和官職的象徵，因而民間禁忌植槐於屋後。
南方一些地方，還禁忌在院內種植楝樹，以為楝子為苦豆，預兆主人食苦果，這個還有點寓意，所以不種就不種了，但槐樹可是最冤枉的。
古代人都把槐樹栽種在院子當中，如果院子當中有幾棵老槐樹，那麼這個院子就會有個風雅的名字，像是什麼三槐堂，物槐園。
而到了現在，槐樹就被人成為鬼樹了，是因為槐樹乃木中之鬼，說槐樹陰氣重而易招鬼附身，更在風水學裡禁止種在房屋的附近。
一些傳說中，經常有槐樹出現，七仙女中的老槐樹，南柯一夢中的大槐安國，就是槐樹下一個螞蟻洞，這就是我國傳說中的五大鬼木。”
於海若有所思的道：“五大鬼木？楊、柳、桑、槐、楝。”
“這些樹木，現在我們這裡已經很少見了，當然，除了楊樹，柳樹也不多了，而槐樹和桑樹，差不多絕跡了，至於楝樹南方多，我們這裡很少見到。”于山有點感慨。
如果不是想到養魂木，于山也不會說這麼多，研究的多了，于山也就知道了，這五大鬼木都可以製作養鬼的法器。
於水此時開口道：“不要感慨了，你還沒有說為什麼這裡要種植桃林。”
於海也問道：“對啊！我一個同學就特別信這些東西，他說經常遇到鬼壓床，這是因為他的體制偏弱，容易招惹髒東西，所以他就買了一串桃木珠手串，用來辟邪。”
于山微微一笑道：“桃木是有驅邪的效果，但是你要看是什麼時候的桃樹枝，比如子夜時分的桃樹，是聚陰而不是驅邪，如果你拿了那時候的桃木，呵呵，每天晚上就不止鬼壓床那麼簡單了。
如果需要辟邪，就要正午的時候去取桃樹枝，而且不要因為貪圖方便，選擇了已經枯死的樹枝，所以，外面賣的桃木手串，如果不是急著用，就不要買，因為你根本不清楚，那是什麼時候，從什麼狀態的桃樹上取下來的。
還有就是方位了，東南方向的桃樹枝是最佳的，最好能找個有一定功底的雕刻匠，幫你刻個桃印或者是桃木劍，然後掛在床頭。
如果是桃印，那就掛在門上，如果經常被鬼壓床的話，而且有一定經濟條件，去首飾店打一把金的剪刀或者小刀，純金為佳，鍍金的也行，放在門後或則側面牆壁上，效果會很好。
因為兵者乃大凶之器也，金屬性又是主鋒利，如果是怕夜路遇到的話，那就帶個桃木刻的首飾，如果不是認準一定糾纏你的話，基本帶了以後就不會再出現了。”
“還真的能夠遇到？”於海一皺眉道。
于山笑著道：“能不能遇到你的同學肯定心中有數。”
“你那些金條分給我一點點，我製作一把金剪刀。”於海立即道。
于山看了一眼這個傢伙，這裡面有姦情啊！
於海什麼時候這麼大方了？
如果不是女同學才有鬼了，也只有給女同學，才有可能人財兩得，這樣送出去也不算損失，因為早晚會回來的。
“既然桃木驅邪，為什麼還能放在墓地裡面？就是因為晚上的桃木聚陰？”於水好像有點打破砂鍋問到底的架勢。
于山繼續說道：“這個還想不明白？比如說我們家的墓地，墓地裡面的哪位老祖是不得安息的？知道什麼是亡靈嗎？不能安息不僅輪迴的才會形成亡靈，也就是不得好死的，橫死的，有執念為完成的不能或者不甘心去投胎的，我們家裡會發生這樣的事情？”
“原來是這樣，一般人家的老人，都是壽終正寢，所以並不能形成亡靈在墓地裡面遊蕩，所以也就無所謂打擾亡者安寧了。”於水立即明白了。
于山接著道：“還不止是這樣，墓地是陰宅，自然需要聚陰，而且晚上陰氣最重，所以桃木在晚上發揮的作用更大，至於白天的驅邪，也十分有用。
