此地地處山谷，所以屬於凹地，因為凹地不見風，所以原來有了陰氣會淤積，而現在沒了陰氣，則正說明是是藏風納氣的上佳吉地。
不見風是為什麼，因為周圍圍繞了一大圈小山，而這一圈小山，則代表了周圍有旗鼓貴人提攜，也有獅象禽星護衛。
加上背靠泰山群峰，可以說是要依靠有依靠，要幫扶有幫扶，可以說是福祿滔滔而來，這樣的地方如果不是寶地，那什麼地方才是？
于山現在的嘴皮子也十分順溜，只是一會兒，就說的老爺子眉開眼笑。
他這一套一套的，不止是讓老爺子高興，於友山三兄弟也聽得一愣一愣的。
等到于山停止了指點江山，於友山才開口道：“這富貴穴還真是好，不過，有富貴穴，是不是也又貧賤穴？”
于山立即道：“當然有了，貧穴的特徵十分明細：十個貧穴九無關，砂水飛直不灣環。頭御斜流龍虎反，簸箕水去退田莊。
扦瑩誤兒諸煞，世代寒貧似範舟。
賤穴則是：十分賤穴九反弓，桃花射助直相沖。子午卯酉為沐浴，掀君舞袖探頭形。更有抱肩斜飛類，翻花扯淺假公卿。尤防離兌與巽位，砂水反背穢家聲。
不論在離山，或者平地，在定穴位的地方，一定要尋找有形影、口角、窩突、弦稜、化生腦、毯簷、蝦鬚、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金魚界合。
上陰下陽，上陽，左陰右陽，左陽右陰，邊明邊暗，邊硬邊軟，邊肥邊瘦，都是天地陰陽之氣交匯的地方，有了以上這些特徵，點的穴才是正確的，才是吉穴。”
說到風水，于山對這裡是越看越滿意，這樣的地方，絕對是十分難得的。
談到陰宅風水，不少人都會說，現在已經實行火化陰宅風水，已經沒有實際應用價值。
其實從風水角度來看，陰宅風水重於陽宅風水，這不僅在《葬經》、《青襄經》、《紅襄經》《撼龍經》、《地理五訣》等書籍中能得佐證，而且在風水實踐中也是履試履應。
因為死者在下葬後，死者的氣場會與墓穴之氣結合形成生氣，透過陰陽交流的途徑，在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。
在自然界中，陰陽兩氣交流能生成風，上升就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下又聚整合為生氣，生氣在地下流行，養育萬物。
人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。
每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失，這就是現代人說的磁場，而一家人或者是因為血脈傳承，或者是因為經常生活在一起同化，反正磁場是相近的，這也就是所謂的不是一家人不進一家門。
活著的人，氣聚在骨，人死骨未滅，結合現代科學觀點來分析，人死只是一種能量的轉換，所以人死後始終以另一種形態存在於宇宙空間，或許是以現代科學所謂的資訊形態存在於世。
這樣看來，不管是屍體安葬，還是火化的骨灰安葬，資訊和能量同樣存在於宇宙間，下葬時找一個能聚集生氣的墓地，讓充滿生氣的資訊，來庇護在世親人是有一定道理的。
科學未能解答的古代風水，未必就是玄學，況且，這個世界並非只有科學才有存在價值，科學之外的東西也有其存在的價值，比如宗教。
人類創造了科學，科學能改變了我們的生活，卻改變不了人性的弱點。
宗教能淨化人的靈魂，讓人棄惡從善意，即使科學能夠做到這點，也是被動的，而前者卻是發自內心的。
象中國傳統中醫的針灸，在生物電子學產生之前，西方學術界一直未予認可，因為人體解剖中根本看不到經絡，但如今早已被證實經絡的真實存在了。
凡此種種，足已說明事物的存在往往總是合理的，你不知道只不過是你沒發現，而不是你不知道就是不存在的，包括陰宅風水，至少能給相信這種文化的人們心靈上的慰藉。
人死有氣，氣能感應，影響活人，這種感應已有不少事例，于山得到的泰山五術傳承之中，就是以這樣的例項來傳承的。
當然，風水案例多有，不止是于山這麼傳承，比如錢家，也是這麼傳承的，錢小豪學習風水術，看的最多的還是各種案例。
錢小豪就曾經提過一次，他爺爺給一位大老闆遷過墳，那位大老闆以前一直是在社會上混的，得了一筆橫財之後，心中不安，準備做點正行。
為了改變氣運，也可以說改變他的命運，以後不再吃刀頭飯，這位大老闆想到了為其遷移祖墳，也許是運氣好，也許是出的錢比較多，反正老錢給他找了個好地方。
聽說那塊墓地來龍秀麗且有生氣，兩砂環抱，明堂寬敞，前有案山和溪流，左有貴人峰，形似勺子。
點穴時父子兩人還爭吵了一番，父親想要人丁，兒子想要發財，最終老子做了讓步，點下一穴，坐巽向乾，水口出於丁未方。
