第二種養小鬼大方法，就是為了施展降頭術了。
降頭術這種養鬼術乃衍生自泰國一帶，與茅山術有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最後才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之少男少女的墳墓。
這些墳墓必須是含有一絲怨氣的，也只有含有這一絲怨氣，才會有怨魂留存，所以這種方法更簡單，但需要運氣。
降頭師們省卻了留下魂魄的程式，但卻需要降服墳墓之中的怨魂。
找到合適的怨魂後，降頭師會堀開墳墓，取出屍體，讓它坐立起來，再以據說是用人體脂肪，提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴，直到屍體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時，以預先準備好的小棺木盛之。
這個過程跟使用養魂藤的過程是一樣的，都是為了滋養怨魂，順便跟怨魂建立初期的聯絡，當然，在這個過程當中，也要給小鬼弄一個合適的小窩。
用怨魂本體的油脂，煉化雕刻出來的棺木，人為給怨魂製造出一座有別於屍體的小屋，自然更加容易接引這隻怨魂離開。
之後便馬上加蓋封存，前後祭練四十九天，跟這隻怨魂溝通，或者直接留下自己的靈魂烙印，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。
這兩種養鬼術，雖然聽起來比較邪惡，但還不算陰毒，而第三種，名叫偷龍轉鳳，算是滅絕人性的一種法術。
這種法術雖是源自茅山。但卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閒不會用之。
施展此種法術者惡業深重。往往不得善終，而且報應極為悲慘。如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。
這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。
有鑑於此，通曉此術的人，就會以自己的孩子做為目標。減輕負擔之餘，更能差遣小鬼，呼風喚雨。
當然，更多的人會用別人的孩子來養鬼，這樣做就是傷天害理了。
他們看中目標之後，這類法師會先種植蘿蔔、或者是蓮藕，甚至是一些別的蔬菜，並每天畫符焚化之後，以符水澆灌。
如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後。法師也會將菜一刀割下，再燒符作法，如此。就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的物件上。
蓮藕養殖的是煉化化身，蘿蔔次之，都是弄出一個一次性的化身，用來當做嬰兒的替身。
初生的嬰兒魂魄不穩，最容易勾魂，所以這種法術很容易成功，但由於嬰兒的被收魂之後會卒死，故此這種法術被喻為陰毒。
而第四種方法獲得小鬼。就更加陰毒了，畢竟尋找天然的小鬼。或者是自己製作小鬼，這樣很不容易找到。或者這樣製作出來的小鬼太弱。
而為了追求力量，有些邪惡的法師，就研究出來了第四種方法，追魂骨，直接找到含冤而死的童男童女，追魂奪魄，攝取怨魂，以為自己所用。
這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨，如是女童，就取右邊第四根骨，如是男童，則取左邊第三根骨。
取得骨頭之後，法師再念咒作法，也可以將小鬼收魂，供己差遣。
其實這些都不是重點，重點是魂，追魂骨的主人，一般是被法師害死的，這跟偷龍轉鳳又不一樣，偷龍轉鳳是偷的嬰兒的魂魄，煉製小鬼。
而追魂骨的主人，一般是少年少女，他們已經懂事，所以施法者會利用各種外界影響，製造出一隻厲鬼，再透過厲鬼本體的肋骨，收服這隻厲鬼，這樣一來，只要成功，立即得到一隻強大的小鬼。
這幾種方法，一種比一種陰毒，而越是陰毒的方法，培養出來的小鬼就越是厲害，現在這些降頭師聚集在這裡，于山可不認為是好事。
慢吞吞的吃完了飯，于山沒有理由再繼續坐在這裡，而那幾個降頭師，卻穩坐釣魚臺，一點要離開的意思都沒有。
于山沒辦法，只能離開快餐店，要不然就要惹人懷疑了，他可不想現在就招惹這些養鬼的傢伙。
剛剛走出快餐店，于山就看到了一個熟人。
“咦？真巧，沒想到在這裡我們居然也能夠遇到。”看著瞪著大眼睛，氣鼓鼓的看著自己的唐寶寶，于山笑呵呵的道。
幾日不見，唐寶寶這丫頭又變漂亮了，除了一如既往的瘋丫頭作風，其他比如面板，比如那玲瓏的身材，都讓人心驚。
所以看到白晃晃的兩條大長腿之時，于山忍不住仔細瞅了兩眼，然後，從下到上，在一片瑩白之中，看到了一雙憤怒的黑溜溜的大眼睛。
這個時候，于山才尷尬的發現，居然是熟人，怎麼可能是熟人？而且還是一個小丫頭？
真是世風日下，人心不古，現在的小女孩，也太傷風敗俗了，他們露著大長腿，不就是為了吸引人嗎？為什麼別人看了還一副吃虧的表情？
