劉老頭繼續道：“不看外面的裝飾和紋飾，看造型，是不是很像宣德爐？”
“這個可不對，我就從來沒有見過這樣的宣德爐，還有，這上面也沒款啊，怎麼就成了宣德爐？”中年人不幹了。
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劉老頭道：“行，如果我說他是明代香爐，你有什麼意見沒有？”
“看著寶光灼灼，倒是像幾百年前的老物件，不過，誰知道是幾百年？三百年是它，六七百年也是它，說它是明代的，也只能勉強算是。”攤主也不是什麼都不懂的。
劉老頭點頭道：“就按照你說的，只憑它這外表，難道還不值一百萬？”
“這怎麼就值一百萬了？”中年人有點傻眼。
“年輕人，你難道沒看出，這隻鼎是根據什麼仿製的？”此時秦可那老頭又開口了。
攤主看了秦可一眼，眼中的責難一覽無餘，你這個老頭又不買，搗什麼亂？
“剛才你們說的那個什麼尊我可沒見過，甚至都沒有聽說過，就算那是一件寶貝，但這件也不過是仿造的，一件仿品總不能因為有龍有虎，就賣一百萬吧？”攤主梗著脖子道。
秦可沒等劉老頭說話，就解釋道：“年輕人，你看看這個東西的器型，是不是感覺十分莊重？是不是感覺十分威猛，甚至是獰猙？
知道這是什麼嗎？這叫龍虎紋，知道這種龍虎紋，都是出現在什麼東西上面的嗎？說這些也許你不知道，但你聽說過龍虎尊嗎？”
“龍虎尊？還真沒聽說過。”一名中年人道。
秦可一仰頭，看著周圍的群中，此時所有人都聽的認真。
這讓秦可有點得意，所以他露出了一絲笑容，接著開口道：“龍虎尊距今已有3000多年曆史，因其主題紋飾有龍虎而著名。
其中龍虎紋銅尊，鑄工、紋飾極精，令考古工作者讚歎不已，它體形高大，口沿廣闊，鼓腹，高圈足，高50厘米，口徑45厘米，重約20公斤。
在古代青銅藝術傑作中，龍虎尊是當之無愧的佼佼者，被文物考古界視為珍寶，龍虎尊現藏國家博物館，我這麼說龍虎尊，也許你們想象不出它的樣子。”
說到這裡，老頭轉過身，指著那五十多公分的大鼎道：“我認為這是一隻鼎，但老劉卻認為是一隻香爐，不管這是香爐，還是鼎，都不可能是尊。
為什麼這麼說，就是因為上面的口，這隻鼎是有蓋的，而尊是酒器，自然是敞口的，這是它們之間最明顯的區別，但你們不要認為，這件東西就跟龍虎尊不同了。
我之所以提到龍虎尊，就是因為這隻鼎，除了上面的開口，其他方面就跟龍虎尊一模一樣，尊，是中國古代一種盛酒器，盛行於商代和西周，到春秋戰國已很少見。
根據文獻記載，遠在4000年前的夏代，就已經鑄造銅器，商代後期，青銅器製造水平達到了高峰，表現為器類繁多、數量增大、造型秀美和花紋繁縟細密等特點。
而這個肯定不是尊，但上面飾十字鏤空，器肩部飾三條曲身龍紋，圓雕龍首，探出肩外，活靈活現，腹部以雲雷紋為地，裝飾三組虎食人紋，寓意詭秘，這是龍虎尊的典型特點。
龍虎紋青銅尊，腹部的虎食人紋，以浮雕虎首為中心，左右雙身，口含一人，跟這個是一樣的，你們看，人無衣冠，身飾花紋。
採用這一構圖，意在從正面表現猛虎的完整形象，但正面又無法體現虎的雄偉身軀，於是便採取軸對稱的佈局，使虎身向兩側伸展，商代饕餮紋也是運用此種構圖。
此外，在殷墟婦好墓出土的青銅鉞上、‘後母戊’青銅方鼎耳外側，及出土的春秋晚期鳥獸龍紋壺腹部，均有類似的虎食人像。
今藏於日本泉屋博古館的虎食人青銅卣，整器為猛虎食人的立體形象，更為逼真，在商代玉器上也見虎食人像，東漢王充《論衡·訂鬼篇》引《山海經》佚文，記有虎噬鬼魅之說。
此種虎食人像，或許是取於此意，藉以震懾邪祟，這件青銅器的形制、紋飾，明顯受到商文化的影響，龍虎紋青銅尊即是其中較為典型的一例。”
“這會不會就是一隻商代龍虎紋青銅鼎？”劉強聽得一臉羨慕，所以脫口而出，問了這麼一句。(未完待續。)
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