也就是要掌握，怎麼從元嬰境，突破到化神境的方法。
境界的提升，不等同於力量的提升。
也不是單純只要吸收靈氣，轉化為真元就行了，有時候必須得掌握正確的方法。
戒嗔和尚說他已經掌握了元神出竅的方法。
吳庸自然要向他問個清楚。
戒嗔和尚也沒有保留，一五一十地將他如何摸索，向吳庸彙報了。
元神出竅的方法倒也不復雜。
但首先，得先凝結出元神來。
所謂元神，就是神唸的結合體。
將所有代表著精神力量的神念，凝結在一處，形成的就是元神。
戒嗔和尚的修煉方法，也印證了這一點。
他告訴吳庸，自己是將所有神念都集中在腦海中的一點，透過不斷冥想，把無數神念在腦海中凝聚出另外一個自己，然後形成的元神。
通俗點說，元神就像體內的元嬰一樣。
不同的是，一個是代表著力量的真元凝結生成，一個則是代表著精神的神念而成。一個位于丹田，一個位於腦海。
經戒嗔和尚這麼一說。
吳庸初步摸到了門道，他決定等會兒就去試試。
說話間。
吳庸已經走到了自己原先住的別墅。
別墅裡外站的全是人。
其中有很多生面孔。
戒嗔和尚介紹道：“吳前輩，他們其中有一些是龍虎山的，有一些是吳氏集團的，還有東方家的小輩。這些人的天賦都還可以，為了壯大實力，我把他們都弄了進來，指導他們修煉，其中有不少好苗子，已經開始展露頭角了。”
吳庸掃了一眼。
的確。
像戒嗔和尚說的那樣。
這幫人的修為都不錯，最低的也有先天境的修為。
高一點的已經快要結成金丹。
算得上不錯的了。
