這種肉眼不可見，卻能夠讓絕世高手真實感應到的東西，時時刻刻都在人體中游走。
唯一能和它們溝通的，只有武者的個人意志，也可以叫做武道意志。
足夠強大的武道意志，包含了一個人的精氣神，越強大則越能和氣產生共鳴！
這就解釋了，為什麼武學修為到達一個境界後的大師，通常都是靠打坐修煉，其實就是在一種極靜、忘我的狀態下，養煉自己的精氣神，使之更加飽滿和強大。
這種時候，就體現出了傳承的重要性！
有高深傳承的門派，可以提前摸索自己的武道意志，就能在後面的修行中，節約大量時間，減少障礙和瓶頸。
當達到絕世高手層次後，還可以鑽研一些傳承中的獨到法門，這些法門，常被稱之為“捷徑”！
這就類似於佛門的十六觀想，或是儒家所謂的“書中自有黃金屋”、“打腹稿”，道教坐忘冥想的“逍遙遊”等等。
大致都是觀想天地間、某種與自己心靈最契合的奇異景象。
在這些最為契合自身潛意識的景象中，可以讓精氣神快速壯大，直到能夠影響、甚至於控制氣的執行！
當武者的精氣神強大到某一個臨界點，便能直接控制氣在身體中的執行走向，使之在周天執行，不斷壯大，這就算踏入了聚氣的境界！
在古代，這樣的人物還有一個統稱，煉氣士！
之所以會有煉氣士的叫法，就在於這個時候的武者，每天最重要的修行，就是修煉自身體內的氣，做到養煉合一。
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首先，是引氣。
透過自身強大的意志，將全身散亂的氣彙集到一起，而後以自身意志控制它們在經脈中游走。
這一步，就好像在人體中挖掘溝渠、運河，講究的是循序漸進，持之以恆。
當十二經脈暢通無阻後，還需要讓氣在十二經脈中迴圈往復，周天執行，才算引氣結束。
之後，是養氣。
讓氣在體內周天執行還不夠，還需要用它們溫養身體中的竅穴和奇經八脈，就像攻佔關隘城池一般。
同時，這一步還能排除一些體內雜質，使得肉身更加富有生命力。
最後，才是煉氣！
前面的一切作為，都是為了讓氣和自己的身體融合為一，相輔相成，不分彼此，為煉氣打下基礎。
所謂煉氣，就是把大部分的氣，匯聚在丹田之中，不斷提煉和溫養，道家有煉氣如煉丹的說法，正是形容這種情況。
到這一步，透過無數次的提煉和溫養，原本不可捉摸的氣，會因為量變而產生質變，最後徹底脫離氣態，凝聚為液態。
到這一步，雖然還是修煉氣，但能量強度不可同日而語，因此，便被劃分為比聚氣三境更高的凝液境。
至於凝液境之後的道路，段猛男長嘆一聲：“那是隻存在於傳說之中的境界，除了當年的張三丰，很少聽到有疑似這個境界的人，不提也罷。”
段猛男所言，讓楊乾心馳神往，看到了一個全新的天地。
正當他想得入神時，幾個戰士走了過來，通知他們過去集合，準備前往國道。
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