林寒見狀，不由暗自滿意地點點頭，然後又說：“迪格西特，你應該知道，聖徒是一名語言天才。”
“是的，據說聖徒大人精通十幾門語言。”迪格西特道。
“事實上，他之所以能夠熟練掌握如此多的語言，最根本的原因，乃是因為他的靈魂中還埋藏著一部分「神語」的記憶。”
迪格西特眼中閃過迷離：“神語……”
林寒微微點頭：“「神語」是我與眾天國聖徒使用的第一語言，它蘊含著靈魂與真理的奧秘。”
“世界上所有的語言，本質上都是因「神語」衍生。由於埋藏在靈魂深處的一部分「神語」記憶，聖徒轉世之後，便有了創造語言的慾望。”林寒緩緩說道。
“他即將創造的語言，將是最接近「神語」的人類語言。而你，迪格西特，則要鼓勵他，讓他盡快創造出他想創造的語言，並協助他在世界範圍內推廣……”
創造一門語言，是林寒在不斷學習外語中萌生出的念頭。
畢竟，現在這個時代，佔領或者殖民他國已經基本是不可能的了。哪怕華夏成為世界第一大國，中文的地位再水漲船高，也不可能變成他國的母語。
而且作為世界上最難學的語言之一，中文在第二語言領域的推廣，也勢必不容易。
可以想象，在未來很漫長的時間裡，最接近“世界通用”這一概念的語言依然是英語。
林寒想創造的這門語言，則是一種相對貼近中文的人工語言，在語言結構型別上與中文一樣，都屬於分析語。
相比於自然演變的“自然語言”，由現代語言學創造出來的“人工語言”，在文化相容性、易學性、嚴謹性等方面無疑要強出許多。
雖說人工語言不免有缺乏美感之類的問題，但一來美感這個東西非常主觀，二來以後也可以慢慢完善。
於是林寒便籌劃著，讓這門人工語言藉助宗教力量，在小語種地區嘗試推廣。
泰米爾納德邦，就是一個說泰米爾語的地區。
而作為一種生僻小眾的語種，泰米爾語在進化層次上無疑要比主流自然語言低一些，在國際間更是幾乎沒有實用價值。
相比之下，他創造的這門人工語言，在國際間雖然暫時也沒有實用價值。
但在使用方面，卻比泰米爾語這種相對低層次的自然語言不知高到哪裡去了。
泰米爾納德邦宗教之風盛行，號稱“寺廟之國”，迪格西特的萬神宮更是一等一的地方大教，在泰米爾族影響力巨大。
倘若「神語」在萬神宮高層流傳開來，上行下效，到時候肯定會有眾多信徒跟隨。一旦「神語」發展到與泰米爾語力量相當的地步，以其強大的簡易性、嚴謹性，就是直接取代泰米爾語也未嘗不可。
如果能披著「神語」的外衣，讓林寒創造的這門語言在泰米爾納德邦成功推廣，以後就直接有樣學樣，把世界落後地區的語言統一換成「神語」。
畢竟不管怎麼說，「神語」也是相對靠近中文的語言，相比英語、印地語什麼的，也算是肥水不流外人田。
