秦笛得到後土娘娘的指點之後，回到上林苑，跟金木水火四大分身一起閉關，設法凝煉和提升神土、神金、神木、神水和神火。
佛系分身秦苦繼續修煉四大皆空。
鬼系分身秦瓊則跟著師傅瑤姬研究陰陽造化寶典中蘊含的陰柔天道。
分身秦文則前往仙文閣，跟著倉頡老祖繼續構建仙文。此時他已經掌握了九萬五千多仙文，距離傳說中的十萬八千仙文不遠了。當然，十萬八千並不是極致，那只是在天道碑上有記錄的部分。倉頡祖師早已登峰造極研究新的仙文了。
除此之外，秦笛還去黃帝宮的藏書閣，試圖尋找關於時間大道的描述。
然而令人遺憾的是，他在藏書閣中並沒有找到相關的內容。
不過，秦笛去拜見孔夫子的時候，倒是有了一些意外的收獲。
孔夫子也是仙帝，曾經去過神跡荒原，只不過很快就回來了。
他給秦笛的建議是，找一條大河，靜靜的觀看飛流而下的景象。
“逝者如斯夫，不捨晝夜！”
秦笛想不明白，於是問道：“師傅，您給仔細講講，這話是什麼意思？”
孔夫子沉吟良久，方才說道：“我用白話跟你說，時間來自於運動，不同的運動狀態，決定不同的時間。在一個空蕩蕩的地方，沒有日月星辰，沒有人，也沒有物，沒有呼吸，沒有心跳，沒有物質之間的相對運動，也就沒有時間。
有了日升日落，才有一天；有了月圓月缺，才有一月；有了春夏秋冬的變遷，才有了一年；有了生老病死，才有了凡人的一生；有了沙漏，才有更細致的時間刻度。
運動有規律，才有時間如流水；運動無規律，時間也會混亂。
時間是幻像？還是真實存在？我研究大河流水，發現時間更像是虛幻！
因為水在流，所以時間在走。我以大法力止住水流，將樹木花草、生老病死，全都固定住，也就沒有了時間的流逝……
仁者樂山，智者樂水。
山川因為安靜不動而長久，流水因為飛流而下而消失。對於大山來說，時間過得很慢；對於流水來說，時間流逝的很快。海枯石爛，總比木葉凋零慢的多……”
聽了這番話，秦笛陷入了沉思，覺得時間大道太複雜了。
他根據孔夫子的建議，讓佛系分身秦苦找了個大河，坐在河邊修煉四大皆空。
按照佛家的說法，既然四大皆空，色即是空，空即是色，諸法皆空，也就沒有了運動，同樣沒有時間的觀念！正因為如此，佛祖才能自亙古而來，到世界末日都在。
