地獄不空，誓不成佛——地藏王菩薩。
地府的履歷很新，源於地藏王的大慈悲，見天竺人、鬼相雜，人不得安、鬼不得寧，遂發下大宏遠，立地獄無間以納陰、鬼之屬，隔人、鬼之界，使人不能役鬼行惡、鬼亦不能害人、弄人，兩廂皆得其安。自地獄創立之後，天竺人、鬼不犯，世人皆以為此乃樂土。於唐初時分，太宗初登大寶，原太子、兄弟陰魂含戾不去，恐嚇、相犯於宮闈，使後宮不得安寧，又逢天下才靖，惡鬼大行於世，太宗遂問群臣：“今惡鬼橫行，天下不寧，多聞有百姓恐之，終日惶惶，或是瘋痴，或無心勞作。諸卿可教我？”奏曰：“臣聞胡教番僧言，天竺有無間地獄，以別人鬼，其景教言一神上帝，別地獄、天堂，不崇它信。信者可約束其魂魄，如其天堂、地獄；又佛教之地獄，分善惡以淪喪，定賞罰之規矩。此二者，陛下皆可試為之。”遂，太宗請僧，奏問於殿上。僧人玄奘辯勝一籌，太宗使之行……玄奘歷二十年，終歸，地獄遂立。太宗以道法之士、功臣名將封之，以為判、賞之神明。這些神明之中，最出名的一個，無疑就是鍾馗：世人傳說鍾馗極醜，卻學識淵博，輕輕鬆鬆的一考，就是新科狀元。只是他太醜，嚇著了唐太宗，所以狀元被罷免了——朕的狀元怎麼可以長的這麼奇形怪狀呢？鍾馗實在是太醜了。
假如，鍾馗的樣子稍微正常一點兒，哪怕長成銀背大猩猩，唐太宗也不會介意的。可尼瑪鍾馗的相貌……要描述出來，實在有些挑戰人的詞彙量和文學水平，更是挑戰人的想象力，那種“可怕”是沒看見的人，根本就想不到的。
唐太宗何等人物？
那是南征北戰，一把西瓜刀從城南砍到城北，踩著屍山血海上來的帝王——血腥、噁心、殘忍的東西見過了。面目全非、奇形怪狀的屍體，也見的多了。說是“泰山崩於前而面不改色”這都是含蓄的——可就是這樣一位帝王，和秦皇漢武並列的唐太宗，竟然是差點兒被鍾馗給嚇死。
發揮一下想象力想想一下鍾馗究竟什麼模樣？
想不出來有木有……
這長相絕對已經突破了宇宙的邊界，達到了另一個程度了。暖暖雖然很努力的在腦海中勾勒了一下，但依然想象不出來。只能感慨一句：“這鐘馗究竟是有多醜，才能嚇得唐太宗都假死過去了？”
遂又問：“這麼說，整個地府系統，就是由陰神為主，是以另外一種形態存在於天地之間嘍？”
一下子想到了什麼，暖暖遺憾的左右看一眼。貞楠仁不在……
不然可以陽神出竅找一下這個地府。
葉提娜也是可惜：“阿仁不在，要不然咱們找一找地府在哪兒。”又滿是興致的暢想道：“有地府，應該也有天庭。地1的天庭在哪兒，應該也可以一起找到。可惜，要是咱們能出竅就好了，直接進去玩一玩兒。”彩霞掩口竊笑，褒貶道：“那對地府而言，真的是一場災難了。孫猴子鬧地府和你去地府一比，簡直小兒科。”
馬小玲道：“天庭也有的。我施法的時候，很多時候都會藉助如律令請天庭正神幫忙。天庭的建立，要比地府還晚很多，是到了宋朝的時候，皇帝篤通道教，便封了天庭。像是龍虎山的張家，活著的時候管天下道門，死了之後，就去天庭成為正神。天庭正神，必須是陽神修為，才可以進入……”
暖暖問：“他們有自己的思想嗎？”
“好像……”馬小玲皺一下眉，這個問題她還從來沒考慮過。此時細細想來，似乎……“有，沒有的吧。似乎就是按照如律令來的，讓幹嘛幹嘛。”
暖暖點頭，說道：“明白了。”這分明就是和非洲那個盤祖一樣的套路，以陽神狀態合了天庭，失去了自我，所有的情緒也消失殆盡，只能夠按照一定的程式運作。沒有了情緒，自然也就沒有了善惡、沒有了思維。只是存在著，被人用“如律令”請來驅使，協助道法。雖然叫了天庭——可依然無法逃脫杜明澤理論的桎梏。
“這算是‘天人合一’的思想所帶來的美妙的誤會吧？”暖暖感慨一句，卻忍不住的幸災樂禍。
馬小玲有些不解，問：“怎麼了，有什麼問題嗎？”
“沒什麼，就是感覺有趣……”
遂，便給馬小玲講了非洲的實驗，把盤祖如何合道，失去自我，以及杜明澤理論都給馬小玲講了一下。馬小玲點頭，說道：“原來這個就是杜明澤理論。這個太難了，我就學了一個大概，知道是情緒丟失，沒想到是這樣的。”杜明澤作為神族的一個重要理論，學當然是必須要學的——只是其中涉及到公式的一些內容，馬小玲實在是有心無力。
也許，學習穿衣搭配、盤頭化妝會更簡單一些……暖暖送給她一個漂亮的白眼球，說：“抓鬼是你的主業啊，杜明澤理論竟然還學的丟三落四的，我都服氣了。我好奇的是另一個，地府的鬼差為什麼不會情緒丟失？地府為什麼可以正常的運轉？”
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馬小玲愣：“你問我我問誰？”
