研發“中文系統”並非是一種從“無”到“有”的創造，是有dos系統這一先例可尋的，是看了別人重大豆，自己回家重胡麻的“套路”——不能算“山寨”也不是“原創”，難度上比仿製要大，卻又要比從“無”到“有”的難度要小。用一個更加形象的、生動的說法，這就像是一個泥瓦匠，在學會了砌牆、蓋房之後，要回家按照自己的藍圖蓋上一間兩層樓的大別墅。
蓋三間大平房和蓋一間大別墅，砌牆都是一樣的砌，但房屋的佈局、結構、承重卻都有變化，需要“泥瓦匠”去克服、想辦法，在一次次樓塌了的過程中尋找問題，查漏補缺。而在計算機系統的世界裡，現在是清一水兒的平房，樓房、別墅的概念都沒有出現過。泥瓦匠們的腦子裡甚至在想：
這世界上怎麼可能存在兩層的別墅？這根本就不可能。
但現在……一個小包工隊有了一個規劃藍圖的領頭人，圖紙、設計都不需要泥瓦匠們操心，只要蓋就好了。事實證明：這不難。無論是平房、樓房，砌牆的步驟是一樣的，工序、工藝也是一樣的。計算機的程式的建設，也是一樣的，就是不斷的砌，錯了的地方改，哪兒的結構不合適了調，一點一點的來。“中文系統”的研發有條不紊，只不過暖暖這個負責人則經常的不在現場——
主要的專案是“第二元神”——暖暖始終記得這一點。尤其是在“中文系統”喜出成果，後來居上的前提下，“第二元神”的研究就顯得慘淡了。
也正因此，需要投入更多的心力。
“還不成啊……”
一隻雷鴉散去，暖暖都感覺自己失敗的成了習慣了。心想大概所有的研究者也都是差不多的心情，因為失敗的習慣了，所以成功的那一刻才分外的令人激動、情不自禁——意料之外的東西總讓人觸動。深吸了一口氣，暖暖道：“繼續開始吧，今天的第三十三次實驗……”一隻烏鴉再次被投影出來。再次變換了一下路徑、定錨的順序和點，然後烏鴉的身上冒出了雷光，一下子消失。
失敗……
彩霞道：“肯定是有一些問題被我們忽略了。我建議咱們稍微停幾天，將之前研究的資料好好的分析一下。三天，三天時間，咱們相互之間先別討論，各自去找問題。三天後咱們碰頭分析一下……”
彩霞提出了自己的建議：看資料、找問題。來自於神族以前的資料不存在問題，都是經過事實檢驗的。
那麼持續的失敗，是否說明了她們的試驗中存在一些問題呢？
暖暖道：“你們的意見呢？”
她問的是葉提娜、貞楠仁。
“同意！”
“同意。”
葉提娜、貞楠仁二人並無意見。彩霞的建議不錯，當實驗完了可能，還沒有成功的時候，就應該回過頭來審視一下了。之所以定下彼此不交流的原因，則是為了確保思維的獨立性。四種獨立性，就是四種可能。相反，一旦交流，彼此的思路很可能被帶偏，原本應該發現的問題極可能被忽略掉——語言是人相互溝通的橋樑，而這一個橋樑連通了內外，卻是有好有壞的。
人透過眼、耳、觸覺感知外界。故而也可以挺過聲色來誘惑人，透過觸感來引導人，而這正是催眠的理論基礎。
因為彼此“溝通”所以可以相互影響、浸染……熟悉心理學，又有著一身魅惑功夫的暖暖自然知道這一點。暖暖盈盈一笑，長吸了一口氣，說：“道路是曲折的，前途是光明的。反省和自我反省，批評和自我批評，可以理清我們的自我觀念。找到自己的錯誤，改正自己的錯誤——其實，還可以用一個字來形容。”
那就是：奪！
正所謂“匹夫不可奪其志”，那一個不可奪的“志”便是價值所在。暖暖從第一次學會了“奪”後，每一日早起前都會“奪”一下，至於現在，已經成為了她生活中一個不可或缺的習慣。
只要一覺醒來，無論是早起，還是下午，都會“奪”一下——
這個過程短則一兩秒，長則數分鐘，不一而足。
“喲，這句話說的蠻有道理的啊！”彩霞聽的眼睛一亮，笑說：“我看葉提娜這個智慧女神應該退位讓賢了。暖暖才是智慧女神啊。她頂多就是一個機智女神！”這一句揶揄惹得葉提娜翻了一下白眼，沒好氣道：“我就智慧女神了，你咬我啊。”暖暖沉吟一下，一本正經的點頭，道：“的確，也就是機智女神來著……”
“智慧”和“機智”——從古到今，能夠將二者分清楚的人也都不多。就譬如阿凡提、劉羅鍋、紀曉嵐這一類傳奇故事的主人公，他們都是“機智”的人，卻也是沒有智慧的人，但卻普遍被人認為有智慧。因為阿凡提把地主老爺耍的團團轉，卻又無可奈何；劉羅鍋、紀曉嵐把和珅耍的欲哭無淚，傳為美談……但這些，是智慧？不是，這只是“尾巴下豎侍郎，尚書是狗”一類的腦筋急轉彎兒，是一丁點兒的小聰明，讓人自以為得計的“小聰明”。但這卻不是“智慧。”
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智慧是“去其機巧”的——是一種看得明白，明照於心的一種狀態。當然，葉提娜喜歡賣弄一些機巧，也只是玩笑而已。
這樣的玩弄“機巧”賣弄“機智”暖暖也會做，和家人、朋友玩鬧、玩笑的時候，是非常活躍氣氛的。
