推薦閱讀：?節目的“開局”略顯得胡鬧，筆記本後，正窺屏的導演正要舉手喊停，猶豫了一下，又將手放下了，話也重新咽回去。這一期的“信、義、利”的主題，他也是來了之後，才知道的——一共才是錄製了四期的節目，第一期“三秋”，第二期“有與無”，第三期“有為和無為”，這一期是“信、義、利”，除去第一期的題目之外，無一是簡單的，節目的深度、廣度也真的縱身一躍，成了一個名副其實的“文化類”節目——和什麼戲說三秋、戲說歷史、戲說xx的，根本就不是一回事。
似乎，就連節目的名稱，也顯得有些輕浮、不合適了。而且，就是這樣的一款很“高階”的文化類節目，其收視率竟然不俗……導演的念頭一閃，繼續窺屏：收視率好的一個緣由，自然是主持節目的人！
誰不愛美人……世人皆愛美，自然也愛美人！
節目進入正題：
“姐，咱們今天的話題是什麼？”撒歡之後，任紅梅很逗的問了一句，還真像是不知道節目內容一樣。蘇倚白她一眼，道：“你連今天要說什麼都不知道，還要和我搶？搶什麼啊？好了，我們別理她……我們今天的話題呢，是‘信、義、利’，這三個字大家一定不陌生，什麼君子不言利，什麼捨生取義，魚與熊掌不可得兼……然而，我們今天要說的，不是這個……”
蘇倚一伸手，在胸前一抹，如擦玻璃一般。似乎將什麼“君子不言利”“捨生取義”“魚與熊掌不可得兼”之類的，全部都抹掉了。
“不是這個你說什麼啊……”任紅梅插嘴，一副被人“玩弄”了的表情。
“你閉嘴，一個嘉賓還那麼多話——再說我轟你下臺啊！”蘇倚嗔她一句，才切入正題，說：“我們今天說的‘信、義、利’是墨家的概念……那麼，我們首先來問一下最小的，阮，你認為這三個字是什麼意思呢？”
“信——是言必信，行必果。是墨家的行事準則。”
“義……”
這個，暖暖就說不好了……
待暖暖說完，夭芃芃便突然開口，插言：“信、義、利三者，不是孤立的，而是統一的，一體三面，三位一體——信是以言出，以行果，即說話算話，言行一致，慎言慎行。
用一種通俗的說法來講，就是‘一口唾沫一個釘’，而這個信是宣於口，施於行而發乎於義的，義在哪裡呢？”
暖暖問：“在哪裡？”
“這裡……”
夭芃芃右臂一曲，食指、無名指、小拇指三根手指縮回去，只剩下張開的大拇指、中指，用中指輕輕的，在自己的雙.乳之間，輕輕一點——那是心的位置。她說：“義在這裡，義就在我們的心裡！”
“那利呢？”
“守心中之義，言必信，行必果，利自然便有了……”
這一句話聽著是那麼的“異想天開”。
一聽，便讓人感覺“異想天開”，是根本無法實現的——它的那種美好的願景，只能夠出現在人的幻想之中。而與墨家對立的儒家，則將“信”放在了“小人”的位置上——只有小人才守信！孔子就說：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”而孟子亦說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”——“大人”是可以說話不算話的，想騙你就騙你，晃點你玩兒你都是可以的，只要合乎“義”。而關於儒家對於“信”的這種觀點，暖暖也是才從任紅梅的口中知道的！
以前，她也就知道儒家的“仁義禮智信”而已，現在才清楚……為何他們是那麼的無恥和沒有下限——
那真是“呵呵噠”！
而對墨家之“信、義、利”的觀點，任紅梅則推崇備至。
她言及此處，道：“信、義、利不是孤立的，要結合起來看……信，是義的外顯，利的基礎；利則又是信的根基，是義的源動力；義是利的昇華，是信的發端。心中有義，這個義是會外顯，成為你言行的外顯的，這種外顯，決定了你的結果。”
“這三個字的本身，是講的我們的內心、言行、秉性之間的關係。你心思黑暗，說出來的話就惡毒，獲得的惡意也就多——利，不一定是可見的利益，也可能是看不見的。比如別人對你是愛還是不屑一顧看不起，亦或者厭惡，恨不能把你塞糞坑裡……”她說的極快，連“糞坑”兩個字，都出來了。
“咳——”
蘇婉乾咳一聲，提醒她。
“對不起啊……剛才似乎說了什麼了不得的東西。”任紅梅賣萌，吐舌頭，然後便繼續說：“我們來舉一些具體的例子。這個例子是真的，就是前不久的事情！一個人……嗯，已經被槍斃了，具體的名字我就不說了。他在公交車上……”
任紅梅講了個例子——就是上次那個在公交車上打司機，然後直接被拿下，以蓄意謀殺，進行恐怖活動的罪名被餵食了花生米的那個男人。
那個男人心中的“義”透過其“信”釋放出來，然後就得到了——果。
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於是，就沒有然後了。
