如果以唐朝為原點…向前看，那麼你就會發現一個有趣的現象，那就是在唐朝之前，華夏一直都在發動對外戰爭，一直都是在擴張之中。
只有那些蠻荒之地，才會被泱泱華夏大國棄之如履，可即便是這樣，依舊是四夷臣服。
那時的華夏大國，即便是被人推翻，也只會是被自己人推翻，從來沒有外夷，可是這一切都止於唐朝。
唐朝雖有盛唐之名，卻名不其實，如果它真的強盛，又如何會被回迄、吐蕃多次佔領血洗長安、洛陽？
就在唐朝最強盛時期，也不過是跟吐蕃打個平手，最後則是以和親畫上句號。如果…唐朝真的強盛，那又何必去和親？
唐皇信佛是不爭的事實，但是他們是不是真的信佛，就尚可未知了。然而，佛教卻加強了唐皇對國家的統治力度。
佛說：要放下心中的仇恨。
佛說：放下屠刀，立地成佛。
可是佛真的不會憤怒麼？不…佛同樣會憤怒，只不過他們心懷慈悲。
所以才會有金剛怒目，菩薩低眉。
金剛之所以怒目，是為了降服四魔；菩薩低眉，則是為了慈悲六道。”
可惜唐朝的佛，只有放下仇恨，只有立地成佛。所以人們心中的憤怒消失了，流淌在血液中的血性也被漸漸磨滅了。
因此…盛唐之後，就是弱宋。
如果說盛唐之名…名不其實，那麼弱宋之名，就是當之無愧了，因為它的一生，都是在被動捱打。
弱宋之後就是更加強盛元朝，然而…它的本質，卻是外夷入侵。
許多人都崇拜成吉思汗，卻不知道那時的華夏，在蒙古鐵騎下山河破碎，血流成河。成吉思汗之孫——忽必烈，更是屠戮了1800萬漢人。
那時的漢人幾乎要被殺光了，是華夏子孫永遠不能抹平的傷痛，可是因為憤怒的喪失，與血性的磨滅，所以他們只能麻木不仁的活著。
元朝之後就是明朝，明朝能推翻元的暴政，不是因為它的強大，只是因為那時的元朝，已經腐朽不堪罷了。
這一點，在明朝的歷史上，就能看出個所以然，因為明朝大部分時期，也都是在被動捱打。
哪怕歷任皇帝都有雄心壯志，想要抗擊元蒙遺存的勢力，但是奈何人們心中的血性，早已被各種各樣的東西磨滅了，所以戰爭也是敗多勝少。
至於明朝的結局，就是被彈丸之地滿清滅亡了，而這…不過又是一次外夷入侵罷了。
所以，憤怒只是一個中性詞，它既有好的一面，也有不好的一面。
如果我們心中沒有憤怒，不敢對罪惡、強權怒目而視，那麼我們…就只能麻木不仁地活下去了。
所以，憤怒不是罪，有罪的…只是那些利用人們心中憤怒，卻行以‘罪惡’的人。
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