而在現在的師父蕭遠這裡，葉楚開始接觸煉之書，當然並不是說蕭遠有一套和天之書一樣的奇書，而是他自己總結出來的一些經驗。
他稱之為煉之書，也叫煉之術，蕭遠統稱所有的煉丹，煉器，煉陣，都為三煉之術。
令葉楚心驚的是，蕭遠在煉之術方面的造詣，遠遠的超出了他的預料，甚至比當初的準聖上官虹還要厲害的多。
這完全不是在一個層面上的，如果上官虹可以堪稱為大宗師的話，那這蕭遠就可以被稱為大鍊師了。
蕭遠對於煉之術，有一套完整的，屬於自己的理論，實踐，以及流程。
而且這套煉之術，從小時候就打下了基礎，從最基本的一些煉術方面的基礎篇，就已經異於常人了，給葉楚帶來了極大的震撼。
這與之前陳三六煉丹大師，陳三七煉丹宗王，完全不是一種理論與體系。
傳統的煉丹師，或者是煉器師，煉陣師，都是以物為媒。
簡單的說，也就是以材料和火脈為主，煉丹就是一些藥草，藥石，或者是其它的天材地寶，另外再加上頂級的火候控制，繁雜的工序煉製出來丹藥。煉陣和煉器都是同一個道理，都是以材料和火脈為主，另外加上丹方，或者是陣紋，以及器紋，從而煉製出來自己需要的丹藥或者是神器以及陣旗。
這都叫做以物為媒，以材料，丹方，等為主的方式。
同時這也是葉楚以前聽過的，所有的煉丹師等人的方式，要不然也不可能能煉製出來東西的。
可是蕭遠卻給他講述了一套，他聽上去有些像是在聽天書，同時又覺得無比震撼的獨特的理論，獨特的煉之術。
其實物不物的，神材什麼的，都是次要的。
最主要的是靈，煉之術就是煉靈之術，萬物都有靈，即使只是煉眼前的空氣，都能煉製出來一味丹藥，或者是用空氣煉出一條陣紋來。
這是葉楚以前從未聽過的，也是全新的一種理論，近乎顛覆性的理論。
不管是前世，還是今生，有時候質量或者是能量守衡都是有一定道理的，要煉製出丹藥來，起碼總得有藥才行。
而蕭遠的這種方式，卻是可以直接用空氣煉製出丹藥來，這完全違背了常理了。
雖然葉楚也有所懷疑，但是當蕭遠真的只是在他面前，親自用手抓出了一把丹藥後，他不由不信了，這個蕭遠的煉丹之術完全是仙人級別的了。
不過雖然是如此，但是這煉丹也不是變戲法，需要極其複雜的過程。
像蕭遠現在這樣，沉於煉之術近四千年的老怪物，若是想用手直接煉出丹來，也只能煉製出最簡單的幾種常用丹藥。
一些高階丹藥，他現在也無法徒手煉成，還沒有到那個境界，所以這也是他急於想找一個好的傳承人的原因。
無奈在蕭家卻一直尋不到有這個天賦的後人，包括蕭家的幾個聖人，都沒有這樣的天賦與領悟能力。
……
煉之術，說複雜也複雜，說簡單也簡單。
其實就是需要對煉靈的感悟，與接引之術，按照蕭遠所述，這天地萬物都有靈，包括空氣，山，水，灰塵，都是有靈的。
而只要是有靈的東西，都可以拿來煉，也就是說什麼東西都可以當作煉之術的原材料。
只是這所有的東西，又分為許多類別，大體上他將所有的東西分為七類的煉靈，其中五類為天地五行，金，木，水，火，土，另外兩類是黑暗和光明兩大類。
葉楚所做的，就是需要先感悟並且分辨出，至少一類或者是兩類煉靈。
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