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第一百八十四章 草薙崩,八神隱,神樂變 (第1/2頁)

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日本神道曾被三大家系統帥。

每家都得到了象徵日本正統的“三大神器”之一的認可,平日供奉,關鍵時刻可以借用神器之力退敵。

三大家系也因此以神器之名為姓。

供奉草薙劍,擁有最強殺力的草薙一族。

供奉八尺鏡,擁有封印調和之力的八尺一族。

供奉八尺瓊勾玉,擁有超絕控制力的八尺瓊一族。

三大家系同氣連枝,在人類史最矇昧的時代不知道多少次庇護人類,擊退各種已知的,未知的威脅。

然而這個世界上沒有什麼是永恆不滅的,更不要說人類這樣的短生種。

在數千年的歷史演變中,三大家系多次遭遇危機,有來自外部的,也有來自內部的。

大約兩千年前,草薙一族分崩離析,名存實亡。草薙劍被真正的主人“日本武尊”收回,這也是日本史記載的超越者第一次現世。

一千年前,八尺與八尺瓊兩大家族遭遇到重創。

雖然沒有草薙一族那麼誇張,但也造成了極其深遠的影響。

八尺一族失去了神道第一,絕對統御的影響力,並開始改革。

不再拘泥於八尺鏡一件神物,而是相容幷包,陸續收納了“三神劍”之一的布都御魂,“潮盈珠、潮幹珠”等神道聖物。

家名也因此更改,不再以單一神器為姓,而是以“神樂”這種更符合多神供奉的姓氏。

八尺瓊比八尺更慘,傳承逸散,人丁凋零,從此淡出神道。

對於家名的捨棄也比八尺更加乾脆與決絕——八神,一聽就是極為霸道的姓氏。

時至今日,八尺瓊只剩下一塊傳承了不知道多少年的祖地,以及一幢被多次破壞又多次重建的祖宅。

就在關俊彥的眼前。

和神樂家規模巨大的建築群規模比起來,八神家確實不夠看。

雖然有著不小的房屋面積和佔地面積,但疏於管養,看起來一點都不氣派,只有老舊冷清。

只要來過一次,就會明白八神剎那為什麼會那麼喜歡往外跑,那麼喜歡和別人一起住。

在這種地方生活,真的太寂寞了。

初次,也是唯一一次登門不算這次)的時候,關俊彥曾經問過為什麼不搬出去住?

學我找一幢不錯的公寓,或者學高町一家,買個獨門小院子,不管是師徒兩人,還是有朋友到訪留宿都很合適。

當時,八神剎那沒有細說,只說這裡不能離人。

箇中原因顯然是八神家的隱秘,除非八神剎那主動說,否則關俊彥不會問。

直到今天,八神剎那主動解釋。

“八神家傳承的神寶——八尺瓊勾玉就在這裡,我們需要透過它來控制‘異界’的影響。”

“異界”是一個統稱。

死後世界的“彼世”,與現世聯絡最緊密的“幽界”,八尺瓊勾玉所控制的“異界”名為“魔界”。

不是神話意義上惡魔、魔鬼居住的地方而是更為特殊的世界。

有人說那是比妖怪更為幽深的“黑”,也有人說那是“人類惡”的集合,負面能量的顯現,還有人說那是真正的“另一個世界”。

也是八神、神樂兩家變成如今這個樣子的元兇。

於千年之前突然出現,帶來了巨大的破壞。

最後,神樂家以犧牲一半成員為代價,死死拖住“魔”的擴張,八神家集合全家以血為引,以身為祭,這才將“魔界”的擴張控制住。

從此以後,八尺瓊勾玉就成了控制“魔界”的重要樞紐,由八神家的後代鎮守。

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