神樂家的整體佈局和本德寺有些像，當然要放大很多倍。
前面，好吧，準確點說呢是前山是神社，全日本最大的神社之一，八尺神宮，祭祀日本主神之一的天照大御神。
八尺就是八尺鏡的八尺，傳說天照大御神賜給天孫三神器時有說過，要把這面鏡子當成她的化身來祭祀。
這個世界的八尺神宮相當於穿越前的伊勢神宮，不過地位要更高，因為這個世界真的有神魔仙佛，妖邪鬼怪。
正因如此，掌握八尺鏡的神樂家一直都立於神道的頂點，也是神樂家最大的根基所在。
神宮後方，以山巔為界限的後半區域才是神樂家族真正的住處。
套用現代的商業眼光，八尺神宮相當於一家店的店面，以神樂萬龜為代表的巫女們在裡面上班。
當然，本德寺這種偏遠小寺都有一條街作為家產，神樂家更不止如此，直接在附近圈了一大塊地，打造了一整套的區塊體系，要商業有商業，要環境有環境，要旅遊有旅遊。
關俊彥最後給出的評價是伊勢神宮+明智神宮+代代木公園+原宿商業區，放在中國的話，比不上天安門周邊，但內味是有了——而且沒周邊不能建高樓的限制。
每次來這裡，關俊彥都會覺得壓力山大，也不知道神樂家的人住在這樣的地方會不會心生忐忑。
霸佔著這麼大塊地方，出入真正的神樂本家，自然是有專門的通道。
依山而建，憑依地形構築天然的屏障——雙重意義，既是物理上的分割，也有全日本屈指可數的大規模結界。
山外的一幢幢別墅和山腳下的一處處別院是結界的天然節點，為結界提供支撐的同時，也是神樂家影響力和人脈的保障之一。
別墅的價格至今都排在日本前列，別院更是不對外出售，能夠入住其中絕對是身份的象徵。
關俊彥初到東京時居住的別院此時已經換了主人，少年對此並無任何不滿。
這也算是他搬走的理由之一。
看看門口那排雷克尼迪轎車。這可是豐本系的高階品牌，主打低調奢華有內涵，沒有相當的底蘊很難駕馭這樣的車。
再看看隻身一人，除了長得帥，沒有其他外在優點的關某人，差別不是一般的大。
好在身邊有個畫風和他差不多的八神剎那，這才讓這趟登山之行沒有顯得特別突兀。
在女忍者的帶領下，關俊彥沿著山道一路向上。
差不多到達一半的位置，才是神樂家真正的私人領地。
中央是與神宮風格類似的古風建築群，依照功能有序劃分，周圍是同樣歷史悠久的獨享風景。
一側有瀑布溪流，有云霧蒸騰，聽八神剎那說是神樂家的私人溫泉。
另一側綠意減退，紅色漸起，入秋之後正是觀賞楓葉的好時節，等到紅滿山野，神樂家便會組織傳統的“紅葉狩”——沒辦法，日本人就是喜歡脆弱悽美的東西，再加點病態就更好了。
所以春季賞櫻，秋季賞楓，還有人專門賞殘櫻，殘楓。
走過楓與水，穿過有著專人把守的第二道結界，才是神樂家真正的本家所在。
本家大致可以分為三個區域，對應目前的三座山頭。
居中，海拔最高的，是神樂家當代家主，神樂一心與他司掌的神官一系。
左側親水，是下任當主神樂萬龜的居所，統帥一眾巫女。
