“一般被排除？難？也就是說，存在例外？”
“確實存在，人類的歷史是鬥爭的歷史，古往今來那麼多天才怪物，總會有一些例外。”
說到這裡，已然站在劍道頂端的中年劍聖也流露出幾分由衷的神往。
“這個國家最有名，也是第一位被確認的超越者的是‘日本武尊’，正史編纂委員會便是由他主導成立。”
確實足夠有名，連穿越前的關俊彥都有耳聞。
日本三神器之首，三神劍之首，有著第一神器之稱的草薙劍真正的主人，真正的使用者只有一位，便是這位日本武尊。
在此之前得到劍的須佐之男和天照兩位主神，乃至被賜予三神器，被日本視為天皇之祖的瓊瓊杵尊，也只是得到，並未真正使用過，直到被後世尊為“日本武尊”的倭建命誕生。
他是日本武道的起源，一生縱橫，留下無數傳說，神話記載是因為冒瀆主神的威嚴被神罰而死，但聽高町恭也的意思，似乎那只是個幌子，委員會成立的時間比神話紀年要晚很多。
按照這個說法，說不定神話裡有那麼幾位其實就是打破界限的超越者，種花家有個專門形容這類人的詞——肉身成聖。
就是不知道有哪些是真，哪些是假。感覺上，二郎真君楊戩應該是真的，哪吒估計有水分，畢竟不是原裝的身體。
想到這裡，關俊彥不由心嚮往之：“真不知道打破極限的超越者會是怎樣一種存在？”
恭也搖頭：“我也不知道，我沒有真正見過這樣的存在，也沒有摸到那個界限。不過做人要腳踏實地，沒有觸及到人類的極限前，還是不要想得太遠。”
“您說得對，我有個現實的問題想請教，關於劍豪涉及到的三要素昇華，雖然您說是量變到質變，但這樣我很難理解，能不能說得更具體一點。”
“你問對人了，爸爸退休後就一直在研究這個方面，希望能將劍道再拔高一個高度。三要素中的體先不說，例項太少。關於心和技，心有很多種說法比如心態、心境、意境、心相等等，其實歸本溯源是一種東西——‘畏’。”
“畏？妖怪的那個？”
“沒錯。與妖怪相比，人類誕生得比較晚，對於世界的探索和認知也比較晚，所以人類最初獲取力量的方式是模仿、學習那些遠比人類強大的存在、妖、魔、鬼、怪、神都是模仿的物件。日本的‘八百萬神明’傳說，其實就是當時的真實寫照。
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因為害怕，因為恐懼，所以才會想要獲得力量，變得強大。妖怪之間所謂的‘畏’的爭奪，在我看來其實更像是直面恐懼和戰勝恐懼的過程，誰能真正戰勝恐懼，誰就會變的更加強大。
不過人終究是要比妖怪要複雜一些，度過了最初的矇昧時期，驅動內心的源動力也變得複雜，我更傾向於用‘念’來形容。明確自己是為了什麼而修行，而變強，明確自己的念，將念發揮出來，注入劍上，就會引起全新的變化。”
“總覺得有點不太真實啊。”關俊彥小聲嘀咕。
高町恭也追本溯源，說得很詳細，可說到底還是唯心之力，這玩意最難解釋——我想我是最強，我就是最強？哪有這麼容易。
“呵呵。”劍聖的感知何等敏銳，笑了笑，拍了下少年的肩膀，“你一個前陰陽師說著話不太合適吧，靈力、法力、源力、魔力的根源都在於‘念’啊。”
“誒？也就是說物理職業和法系職業並不衝突？”
“當然不衝突。一切修行的終點都是超越，雙方只是側重點不同。我很早就和澪說過了，巫女和劍士可以共存，可惜她到現在都沒能看破，這是神樂家流淌在血脈中的根性，沒那麼容易改變，希望你能讓她改變。”
“我？”
ps：懶得去百度日本武尊的可以把他當成項羽和李元霸的結合體，扛鼎的故事日本武尊也有，一生征戰，死法比李元霸憋屈點，李元霸是被雷劈死，這位是被冰雨摧殘，好不容易逃掉後，過了一段時間才死。
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