地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之已四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。
旋龜，自杻陽山發源出一條名叫怪水的河，向東流入憲翼水。傳說在這條河中有一種神秘的龜，樣子像是普通的黑烏龜，但卻長著鳥的頭，毒蛇的尾巴，叫起來像是劈木頭的聲音。它叫旋龜，也叫去龜。
堯帝晚年洪水災害，鯀受命治水卻始終想不到如何攔截這滔天巨浪。一日他漫步河邊，看到旋龜首尾相連的樣子，受此啟發，築起大堤阻攔洪水。失敗後他的兒子繼承父業繼續治水時，這旋龜不請自來，和黃龍一同協助大禹。
九尾狐，青丘山深處住著傳說中的九尾狐。這九尾狐樣子像狐貍，長著九個尾巴，叫聲像嬰兒的啼哭。但這種獸會吃人。據說有幸看到九尾狐的人便可以為王。大禹三十歲的時候路過塗山，曾看到過一隻九尾白狐，後來他便做了天子。九尾狐的形象，在西周銅器上便曾出現，後來又和三足鳥等一起出現在西王母的身邊，從怪獸到祥瑞，也許它最後真的修煉成仙，留在了虛無縹緲的昆侖仙山。
鳳凰，又叫鳳皇，羽族三百六十，鳳凰為其長。它的樣子像錦雞，羽毛五彩斑斕。青首，為五行中的木。白頸，為金。後背赤紅，為火。胸口墨黑，為水。兩足黃色，為土。並且，這些羽毛上都有花紋。頭頂上的花紋是德字，羽翼上的是義字，背上的是禮字，胸部是仁字，腹部是個信字。這樣的祥瑞一出現，必然天下太平。
肥ei，太華山有一種怪蛇，名叫肥ei。蛇是沒有腳的，它確長著六隻腳，還有四隻豐滿的羽翼。只要這種蛇一出現，天下勢必大旱。
西王母，從昆侖山向西一千三百二十裡，就到了西王母居住的玉山。不過，這裡的西王母並不是一位美婦人。此處的西王母，雖然是人的樣子，但卻長著豹子的尾巴，老虎的利齒，還擅長像野獸般鳴嘯，頭發也亂如飛蓬，佩戴著玉勝。她負責管理人間的災疫和刑殺，歷和五殘是天上對應於此的兩顆兇星。這裡的西王母不但醜陋，帶著獸型，算得上不詳。
白帝少昊，玉山向西九百八十裡，就到了長留山。傳說西方之神白帝少昊居住在此。這座山裡的野獸都生有花紋的尾巴，山裡的飛鳥頭部都長著花紋，長留山盛産帶花紋的玉石。
天馬，龍侯山東北約二百裡，有一座馬成山，這裡有一種神獸，樣子像一條白狗，但頭是黑色的，名字叫天馬。它的叫聲像是呼喚自己，但不知道是因為膽小怕羞還是什麼原因，它一見到人就要逃走。不過它倒是一種吉獸，一旦出現，那就意味著該年要大豐收了。
後羿斬鑿齒，後羿是上古的一個英雄，帝賜給他彤弓素矰，命他去輔助下方的國家，解救生民的種種苦難。當時的人們，不但遭受著十顆太陽的痛苦，而且大風，九嬰，修蛇等怪物毒害百姓。這鑿齒的牙齒像鑿子，手拿著戈和盾，與後羿在昆侖山東邊壽華的原野上決戰，結果大敗，被後羿射死。
刑天，刑天與天帝爭奪神位，結果被天帝砍掉了腦袋，天帝把刑天的頭埋在了常羊山上。沒了頭的刑天並沒有死去，他以做眼睛，以肚臍做嘴巴，一手持盾牌，一手操大斧繼續戰鬥。
濁陰，鐘山的山神，名叫濁陰，就是濁龍。它睜開眼睛便是白天，閉上眼睛就是黑夜，一吹氣就是寒冬，一呼氣就是炎夏，身子有一千裡長。蛇的身子，全身赤紅，人的面孔，居住在鐘山腳下。
誇父，誇父追著太陽，一直追到了太陽落山的地方，後來被活活渴死。
大人國，大人國之相類似巨人的傳說。
小人國，又叫靖人，據說這些靖人身高只有九寸。
大蟹，傳說海中有一種巨大的螃蟹，長度有上千裡。
蓬萊，傳說海上三神山之一。山上的宮殿都是金玉建成的，通體雪白，遠遠望去，好似白雲一樣。
應龍，它是皇帝的神龍，曾經幫助大禹治水。蛟歷千年才能化為龍，龍經過五百年而化為角龍，在經過千年才能化為應龍。
夔，東海上有一座流波山，它位於入海七千裡的地方。山上有一種怪獸，形狀像牛，青蒼色的身子卻沒有犄角，僅有一隻蹄子，當它入大海必然會伴隨著大風大雨，它身上發出的亮光如同日月之光，它吼叫的聲音如同打雷。
王者裡的孫悟空
“人類歷史上黑暗的一天!”
“它像突如其來的颶風掃過凡間，半座城市因此顫慄。與此相對，奴隸們開始歡呼起解放，自由，以及諸如此類的字眼。”
“當權者恐懼著，召喚出同樣擁有強大力量的魔種與之對抗。然而，它的長笑貫穿晴空，如意金箍棒所及之處，枷鎖碎裂。魔種們高喊著它的名字，紛紛倒戈。
是的，它並非孤身戰鬥，越來越多的奴隸加入它的麾下。它們浩浩蕩蕩，勢不可擋，人們幾乎以為大陸會在一夜之間顛覆。魔道的時代，將就此終止嗎？”
——《竹書紀年，災難的一天》
這是有史記載以來第一次魔種起義。關於那隻猴子的故事，就此戛然而止。它死了嗎？被俘虜了嗎？最終的命運如何？一切都成為問號，只於史學家，或者孩童的睡前故事裡流傳。
“什麼齊天大聖，沒用的猴子罷了。”
“它是傳奇。”
“失敗者不配被歷史銘記。”
“有這樣一個齊天大聖，它率領你們，保護你們。之後，你就無所畏懼。”
時間又翻過多久呢……幾百年？幾千年？昔日的當權者埋進墳墓。旅人們自青山腳下有說笑著走過，毫不在意路旁的青石，以及青石前默默矗立的僧侶。
